martes, 25 de mayo de 2010
domingo, 23 de mayo de 2010
Universidad de Puerto Rico 1903-2010.
Universidad de Puerto Rico
1903-2010
La comunidad universitaria compuesta de estudiantes, profesores y personal no docente, vecinos de Rio Piedras, Cayey, Carolina, Bayamón, Aguadilla, Mayagüez, Utuado, Arecibo, Humacao y Ponce, padres, madres, el pueblo de Puerto Rico y su diáspora en el extranjero lamentamos la sensible pérdida de nuestro primer centro docente.
Agradecemos los denodados esfuerzos de los diversos comités negociadores que trataron hasta la última hora de reanimar el exhausto cuerpo universitario aquejado por grave déficit presupuestario, irresponsabilidad administrativa, impericia patronal, injerencia político-partidista, inconsciencia cívica, arrogancia gubernamental, amén de la endémica negligencia médica al no atajar a tiempo los síntomas de un tumor burocrático de malignas proporciones agravado por una bacteria privatizadora y acompañada de fiebres porcinas de lucro insaciable y corrupción de órganos vitales.
Elevamos al Señor una plegaria por el mermado pan del conocimiento empobrecido ahora con el cierre arbitrario de aulas, laboratorios, talleres, museos, gimnasios, salas de teatro y concierto, bibliotecas, archivos, oficinas y áreas de recreación que no sólo servían a la comunidad universitaria sino al pueblo que sufraga estos servicios.
En particular encomendamos en nuestras oraciones las obras de arte en el Museo de Historia, Antropología y Arte, los libros y documentos en la Biblioteca José Lázaro y los laboratorios científicos que necesitan para su funcionamiento de esmerados y consecuentes cuidados ahora pasados a lo que esperamos sea mejor vida, según se nos ha educado, ya que en ésta les ha tocado en suerte tan larga y cruel agonía. No perdemos las esperanzas de que así sea, que la vida eterna no se haga esperar y que sea aquí en la tierra y no en los cielos.
Los mecanismos de resucitación que los adelantos científicos desarrollados en este mismo cuerpo hoy yacente y exánime habrían podido ser mejor administrados si los portones de la Funeraria de la Torre no se cerraran por decreto divino. Amenaza la Universidad, con esta clausura de los claustros académicos, llevarse consigo para el Jardín de la Otra Orilla el cuerpo estudiantil al cual se pretende privar de alimentos mediante una forzada y criminal huelga de hambre misericordiosamente burlada por la misma fuerza policiaca encargada de ponerla en vigor.
Habiendo fallado la ciencia parece no quedar otra alternativa que una fe ciega en la justicia también ciega y rogar porque aparezca un contingente de tuertos que aunadas sus voluntades enderecen este draconiano entuerto. Pero según palabras necias a las cuales han respondido oídos sordos “no a lugar” cuando lugar y motivo sobran.
Rogamos por restituir el diálogo aunque sea conflictivo y la conversación inteligente que siempre es mejor que la paz de los sepulcros. Ponemos en oración a las ramas ejecutivas, legislativas y judiciales del decrépito árbol gubernamental para que ofrezcan luz, si es que la tienen, a esta fosa tenebrosa en la cual amenaza enterrarse el cuerpo universitario. Sabemos y comprendemos que allá en las altas esferas de gobierno también los servicios de electricidad son muy caros y que apenas cubren sus imperiosas necesidades.
Evidenciado el fallo de la ciencia médica, abogamos por los dones de la imaginación tan esenciales a las artes como a la ciencia y a pesar de todo confiamos en el estudiantado y las fuerzas todavía vivas de gremios, sindicatos y uniones amén de esa mayoría alegadamente silenciosa que hoy clama iracunda ante la incompetencia criminal de las autoridades. Confiamos en las reservas de ingenio y fortaleza que aun sobreviven para trascender en el plano espiritual y material este penoso deceso que debió ser evitado de haber contado con la medicina tradicional, natural y casera de cordura, tolerancia y justicia de parte de las autoridades hoy desautorizadas por ellas mismas ante este cadáver insepulto.
Por favor, no enviar flores. Contribuya en su lugar con su buena voluntad, harto escasa en estos desgraciados tiempos, y actos imaginativos que evidencien lo impostergable de revivir este muerto.
Antonio Martorell
Artista Residente
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sábado, 22 de mayo de 2010
viernes, 21 de mayo de 2010
Supporters of the students held a rally Tuesday.
The students here have hunkered down, bringing the academic calendar to a halt. They are a month into a strike that has crippled an 11-campus system with more than 62,000 students, intent on persuading the administration to revoke austerity measures that they believe will unfairly hamper low-income students. Only one campus, for medical sciences, is operational.
The Río Piedras campus here in the capital has been closed since the strike began on April 21. When the students locked the gates, a confrontation with the police ensued, and university officials later decided to shut down the school. The territory is grappling with a huge budget deficit and an unemployment rate of 16 percent. The strike is the latest, most contentious protest against Gov. Luis G. Fortuño, a Republican elected in 2008. Thousands of union members rallied against planned layoffs by the government in a national protest last October.
As the university system announced budget cuts, students demanded an alternative and a greater transparency for university finances. One point of tension is funding for music, athletics and honors scholarships for students who also have federal grants.
“We understand this is social marginalization and discrimination against the people with less resources,” said Fernando Espinal, a law school graduate and former president of the student council.
University officials did not respond to requests for interviews.
Many public universities in the United States have faced tuition increases and cuts in funding because of states’ financial problems. In March, thousands of students and faculty members protested at the University of California.
But the strike in Puerto Rico has continued for weeks and grown increasingly tense, with reports of the police preventing the students from receiving supplies, food and water last weekend.
The fiscal crisis set up the conditions for the student strike, said Miguel Soto-Class, executive director of the Center for a New Economy, an independent research organization here.
“The University of Puerto Rico is receiving a significant amount less than it has received in the past,” he said. “It has forced the administration to undertake some cost-cutting measures that have not been popular with the students and some of the staff.”
Mr. Fortuño has encouraged both sides to work together to reach a solution, a spokesman said.
The governor said in an e-mail interview: “It is unfortunate that a minuscule group of students, that do not represent the vast majority of university students, have decided to take matters in their own hands and closed the university gates, thus precluding the vast majority of students to continue their studies, the teachers to impart their classes and the researchers to continue their research projects.”
The protesters spend their time reading and using computers with wireless Internet access to spread the word about the strike. They have received support from union leaders, writers and performers, including the Uruguayan writer Eduardo Galeano and the Puerto Rican musician Ricky Martin, who posted a supportive message on Twitter.
After negotiations between the administration and students fell apart on Thursday, Aura Colón Solá, a member of the university’s law school action committee, said she was prepared to continue the strike for several more months. She said she was upset that university officials had sued some student leaders to try to end the strike.
“You do not sue students if you really intend to negotiate,” she said. “It is ridiculous. They would have to sue the 200 students in here and the thousands that voted in favor of this.”
Maritza Stanchich, an English professor at the Río Piedras campus who supports the strike, said many professors viewed the strike as a “teachable moment” to show the students how to stand up for themselves.
“It has been an enormous disruption,” she said, “but it’s meant to be that way to force the administration to negotiate.”
Students said the administration tried to end the strike through a court injunction, but public backlash intensified and Mr. Fortuño revoked the court order after three days. This week, the police chief ordered a reduction of the police presence.
On Thursday, the mood was calm at the main gate, where about 20 police officers stood guard. A large sign on the fence read “You may cut all the flowers, but will never eradicate spring.”
By OMAYA SOSA-PASCUAL and EMMA GRAVES FITZSIMMONS
Published: May 20, 2010
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jueves, 20 de mayo de 2010
Declaración de académicos y académicas puertorriqueños en Estados Unidos
Es con atención extrema y honda preocupación que un número de académicos y académicas puertorriqueños en los Estados Unidos hemos venido siguiendo el desarrollo de los actuales conflictos de la Universidad de Puerto Rico. Las dificultades por llegar a un acuerdo satisfactorio entre las demandas del movimiento estudiantil y la alta dirección universitaria han resultado a esta fecha en la declaración de una huelga indefinida por parte del estudiantado en casi todos los recintos del sistema, en el cierre del Recinto de Río Piedras hasta el 31 de julio—a instancias de su rectora interina, la profesora Ana Guadalupe, con la aprobación de la Junta de Síndicos—y en el despliegue ostentoso,desproporcionado y amenazante de efectivos policíacos y de la Fuerza de Choque en el perímetro del campus riopedrense, actualmente ocupado por estudiantes. A un día de ratificado el voto de huelga en la asamblea estudiantil del 13 de mayo pasado, el superintendente de la policía, el señor José Figueroa Sancha (con la venia de las autoridade universitarias), emitió una orden prohibiendo la entrada de víveres y agua al Recinto de Río Piedras, contraviniendo con ello los más básicos principios de la Declaración Universal de Derechos Humanos, que en su expresión de los acuerdos de Ginebra hace del negar alimento y agua a un antagonista, aún en situaciones de guerra, un crimen de lesa humanidad. En este panorama desalentador no pueden sino incubarse situaciones de violencia potencialmente aún más graves, para no mencionar la continua y vergonzosa denigración de la civilidad. Es por ello que urgimos de la administración universitaria el reinicio sin dilación de las negociaciones con el Comité Negociador Nacional de Estudiantes, el cese inmediato de la militarización del Recinto de Río Piedras y la conducción del conflicto dentro de los más estrictos términos de respeto a los derechos civiles y humanos.
Tres demandas se destacan en particular de la huelga estudiantil: 1) la derogación
de la certificación 98 (que elimina las exenciones de matrícula para los estudiantes de honor y los/as atletas, así como para los recipientes de las becas federales Pell),2) la exigencia de que no se reduzca el presupuesto estatal asignado a la universidad, según ha sido proyectado para el próximo año fiscal por la legislatura y la administración del gobernador Luis Fortuño, y 3) el que se abran los libros de la contabilidad de la institución para que la comunidad universitaria pueda iniciar un debate público bien informado sobre su realidad fiscal y los modos alternativos para paliar la crisis económica por la que atraviesa, y que entre otras cosas incluye un monumental déficit que, según diversos cálculos, oscila entre los 130 y los 200 millones de dólares. No obstante, en su raíz, estos reclamos expresan otra serie de cuestiones más profundasy trascendentales que competen al futuro de la educación superior pública en Puerto Rico, a las problemáticas del autogobierno y la autonomía universitaria y a las relaciones entre ciudadanía, democracia y educación, con las que los abajo firmantes nos identificamos tanto como puertorriqueños/as (muchos de nosotros/as egresados/as de la Universidad de Puerto Rico) como en tanto académicos/as miembros de una comunidad intelectual internacional.
La actual crisis económica global le presenta retos inmensos a prácticamente
todas las sociedades del planeta. Cómo afrontarla sin socavar los fundamentos de la
democracia, de los cuales el derecho a la educación es puntal, es asunto que merecería un primer orden de reflexión al momento de revisar la necesidad de ajustes presupuestarios por parte del Estado. Es ésta una de las consideraciones centrales que subyace las propuestas del movimiento estudiantil universitario. “La educación es un derecho, no un privilegio” en manera alguna es una consigna hueca o autoindulgente. El acceso libre y amplio a la educación en colectividades democrático-liberales modernas como la nuestra es clave tanto para el funcionamiento de la estructura socio-económica misma como para el ejercicio efectivo de la democracia y los derechos ciudadanos. No hay sociedad moderna sin cuadros profesionales debidamente educados que la sostengan y administren y sin creadores capaces de imaginar nuevos espacios y modalidades para la vida económica y cultural. Y no hay intervención ciudadana democráticamente efectiva sin el desarrollo de un pensamiento y una sensibilidad críticos y creativos que nos ayude a debatir de forma sustancial las realidades del país y sus posibilidades. De modo que, contrario a lo señalado incorrectamente por el gobernador Luis Fortuño en su mensaje a la legislatura del pasado 26 de abril, el ser estudiante de un sistema de educación pública, lejos de ser un privilegio, es una instancia formativa socialmente necesaria para el sostenimiento de una sociedad verdaderamente ágil y democrática. El pensamiento autoritario teme al pensamiento crítico y pretende erosionarlo; sólo la mediocridad conformista teme a los riesgos de una disposición creativa ampliamente diseminada.
Es con gran preocupación que desde la distancia hemos estado observando, a lo
largo ya de varias décadas y diversas administraciones gubernamentales, la progresiva erosión de los fundamentos y posibilidades de una educación pública en nuestro país.
Esto es: la erosión de una educación dirigida a la democratización de las potencialidades sociales y de las capacidades críticas que ella incita, y no sujeta a la lógica de la ganancia o a las restricciones propias de la iniciativa privada. El primer frente de ataque para esta erosión lo ha sido la educación pública a los niveles elementales, intermedios y de escuela superior. Las escuelas públicas puertorriqueñas se encuentran en un estado absolutamente lamentable. Mal subvencionadas (por la desidia deliberada y el desprecio de una clase política hostil a ella), con planteles deteriorados y recursos insuficientes, pobladas por la desmoralización de un sector magisterial malpagado y poco valorado, el ataque contra la educación pública no ha comenzado con los actuales, y de ninguna manera nuevos, intentos por debilitar a la UPR. Este es sólo su corolario. No obstante, y a contracorriente, la universidad pública queda aún como uno de los pocos focos de esperanza para el presente y el porvenir de nuestro país. Es aún un lugar en donde el o la estudiante de escuela pública de una familia de bajos recursos (un 60% del total de la población estudiantil del sistema proviene de familias con ingresos de menos de $30,000 al año) puede, a pesar de las limitaciones de su formación, llegar a forjarse un mejor futuro personal y de aporte social así como una distinta y más rica posibilidad de ser.
Quien ha pasado por la Universidad de Puerto Rico no puede dejar de amar sus promesas y lo que nos ha dado. Recortar el presupuesto de la UPR, del primer centro docente de nuestro país, sin explorar otras alternativas es el camino más rápido para debilitar un proyecto absolutamente necesario para nuestra democracia y existencia social, asentado en una tradición de prácticas y luchas de libertad crítica insustituíbles que ya datan de más de un siglo. No es una institución prescindible o reemplazable. Es el lugar en donde generaciones de puertorriqueños/as han aprendido a pensar y sobre el que se levantaron los impulsos decisivos de nuestra modernidad. Entonces, defender la educación pública es, en su sentido más profundo, una defensa de nuestra democracia, aún con sus muchísimas imperfecciones, pero también, y tal vez más importante, de su devenir siempre perfectible.
Nada ha atentado más contra la vida universitaria que su ya larga sujeción a las
veleidades de la política partidista del país. Distinto a tantos lugares del mundo en donde
los nombramientos de las altas autoridades universitarias se fundamentan en criterios autónomos de mérito académico, talento administrativo y experiencia institucional, en Puerto Rico estos puestos han sido concebidos como una suerte de remuneración personal para aquellos que han demostrado su lealtad al partido de turno en el poder. Son criterios políticos y no académicos los que han tendido a primar a la hora de hacer estos nombramientos, y sólo la universidad misma y el país han sufrido las consecuencias de una práctica tan extraviada y que de forma tan contundente sigue socavando los principios de la autonomía universitaria. Consterna, desde nuestra perspectiva exterior, ver cómo, con demasiada frecuencia, el alto liderato universitario carece de la proyección intelectual necesaria para legitimarse como autoridades de una institución académica. Y también perturba que las figuras que con mayor excelencia y creatividad han contribuido a la producción del saber en nuestros centros docentes tan a menudo ocupen lugares secundarios en su dirección.
Es éste un problema medular que la actual situación de la UPR ha vuelto a poner
sobre el tapete. La intransigencia de la presente administración universitaria, su negación a la negociación sostenida y paciente, no se adecua al espíritu de deliberación ponderada propio de un ethos académico sino de la instrumentalización rápida, y sin demasiado espacio para el disenso, de un designio político. ¿Por qué la rectora de Río Piedras, así como los rectores de los otros recintos, no han convocado aún a sus senados académicos o a reuniones del claustro para reflexionar, debatir y buscar posibles alternativas al actual conflicto? Los profesores universitarios, muchos de los cuales se han movilizado en defensa de sus estudiantes, vigilando los portones, listos a mediar en cualquier situación
potencialmente violenta, en rondas de 24 horas, siete días a la semana,suministrando
agua y alimentos a los estudiantes que han ocupado el recinto a pesar de las prohibiciones y de las amenazas de la Fuerza de Choque, regalándoles libros, a esos profesores, a esa intelectualidad académica puertorriqueña, la actual administración universitaria no ha estimado necesario pedirle su parecer. Ello es incomprensible y contrario al espíritu intelectual de debate que debe vertebrar a una verdadera universidad, para no invocar aquí una noción básica de libertad académica.
Si las demandas de los estudiantes apuntan hacia la necesidad de garantizar el
acceso a una educación pública de calidad, no menos importantes son las necesidades
específicas y particulares, aún no enunciadas pero no por ello menos reales, del
profesorado universitario cuyas tareas docentes son realizadas, las más de las veces, en condiciones inhóspitas cuando no hostiles. Con una biblioteca deficiente e insalubre, sin apenas fondos para la investigación y con una política de sabático desigual; muchos de ellos sin oficinas en donde hacer su trabajo y atender a los/as estudiantes y con salones abarrotados de alumnos frecuentemente aún necesitados de programas de tutoría (que no existen) para remediar las deficiencias en destrezas básicas de escritura, lectura y matemáticas con las que llegan; obligados a impartir cátedra en edificios enfermos que ponen en riesgo no sólo su salud sino las de todos los miembros de la comunidad universitaria; ese profesorado está lejos de ser un sector “privilegiado”, como erradamente lo sugiriera el Gobernador Fortuño en su mensaje presupuestario a la legislatura.
A finales del pasado mes de abril el movimiento estudiantil le presentó al
presidente de la UPR, profesor José Ramón de la Torre, un pliego con recomendaciones
para atajar la actual crisis económica de la universidad sin incurrir en el recorte de servicios claves para su funcionamiento, en la eliminación de las exenciones de matrícula ya establecidas o en la imposición de un alza. El llamado para discutir ese documento fue, sin embargo, desoído. No obstante, se trata de un documento serio, ejemplar de lo que el pensamiento universitario puede creativamente producir ante retos sociales de envergadura como los que confronta el país en estos momentos. Ese documento debería ser ponderado con rigor por las autoridades universitarias en discusión con la comunidad universitaria en general, pero para ello se requiere primeramente el retorno a la mesa de negociaciones. Por esto reiteramos nuestra petición de que se reabra el diálogo en el más alto espíritu de compromiso con una educación pública democrática y de excelencia, que se desmilitarice el campus de Río Piedras y que se conduzca el conflicto bajo la más estricta observación de los derechos humanos y civiles de todas las partes implicadas.
Suscrito por:
[Afiliación para propósitos de identificación solamente. Se indica también quiénes
han sido egresados de la UPR y sus trayectorias académicas]
1) Agnes Lugo-Ortiz
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Princeton University
Catedrática Asociada, The University of Chicago
2) Aldo Lauria-Santiago
Escuela Superior de la UPR
B.A. Princeton University
M.A. New York University
Ph.D. The University of Chicago
Catedrático Asociado, Rutgers University
3) Ivette N. Hernández-Torres
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Brown University
Catedrática Asociada, University of California, Irvine
4) Luis F. Avilés
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Mayagüez
M.A. University of Illinois Urbana
Ph.D. Brown University
Catedrático Asociado, University of California, Irvine
5) Arcadio Díaz Quiñones
B.A. y M.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
PH.D. Universidad Central de Madrid
Catedrático, Princeton University
6) Aníbal González-Pérez
Escuela Superior de la UPR
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Yale University
Catedrático, Yale University
7) Richard Rosa
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Cayey
M.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Harvard University
Catedrático Asociado, Duke University
8) Carlos J. Alonso
Escuela Superior de la UPR
B.A. Cornell University
Ph.D. Yale University
Cátedra Morris A. and Alma Schapiro in the Humanities
Columbia University
9) Roberto Alejandro
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Princeton University
Catedrático, Universidad de Massachusetts, Amherst
10) Nelson Maldonado-Torres
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Brown University
Catedrático Asociado, University of California, Berkeley
11) Ramón Grosfoguel
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Rio Piedras
Ph.D. Temple University
Catedrático, Universidad de California, Berkeley
12) Eduardo Bonilla-Silva
Escuela Superior de la UPR
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. University of Wisconsin, Madison
Catedrático, Duke University
13) Juan Duchesne Winter
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. SUNY at Stony Brook
Catedrático, University of Pittsburgh
14) Luis Figueroa-Martínez
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. University of Wisconsin-Madison
Catedrático Asociado, Trinity College
15) Edna Acosta-Belén
Estudiante de la Universidad de Puerto Rico-Río Piedras (1965-67)
Ph.D. Columbia University
Catedrática Distinguida, University at Albany, SUNY
16) Efraín Barradas
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Princeton University
Catedrático, Universidad de la Florida
17) Cecilia Enjuto Rangel
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Yale University
Catedrática Auxiliar, University of Oregon
18) Federico Subervi
B.A. y M.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Universidad de Wisconsin
Catedrático, Texas State University, San Marcos
19) Asela Rodríguez de Laguna
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Mayagüez
Ph.D. University of Illinois-Urbana
Catedrático, Rutgers, the State University of New Jersey, Campus at Newark
20) Elpidio Laguna-Díaz
Escuela Intermedia y Superior de la UPR
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Graduate Center, City University of New York
Catedrático, Rutgers, the State University of New Jersey, Campus at Newark
21) Frances R. Aparicio
Ph.D. Harvard University
Catedrática, Universidad de Illinois en Chicago
22) Francisco A. Scarano
Ph.D. Columbia University
Catedrático, Universidad de Wisconsin—Madison
23) Julio Ramos
Ph.D. Princeton University
Profesor Emérito, University of California, Berkeley
24) Pablo Delano
M.F.A. Yale University
Catedrático, Trinity College
25) Madeline Troche-Rodríguez
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Mayagüez
Ph.D. Loyola University Chicago
Catedrática Auxiliar, City Colleges of Chicago
26) César A. Salgado
Ph.D. Yale University
Catedrático Asociado, The University of Texas at Austin
27) William Vélez
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Yale University
Catedrático, University of Wisconsin-Milwaukee
28) Jossianna Arroyo
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Universidad de California, Berkeley
Catedrática Asociada, Universidad de Texas, Austin
29) Gladys M. Jiménez-Muñoz
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Binghamton University-SUNY
Catedrática Asociada, Binghamton University-SUNY
30) Kelvin Santiago-Valles
Ph.D. Union Graduate Institute, Cincinnati, Ohio
Catedrático Asociado, Binghamton University-SUNY
31) Eleuterio Santiago-Díaz
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
M.A. University of California, Santa Barbara
Ph.D. Brown University
Catedrático Asociado, University of New Mexico
32) Ilia Rodríguez
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
M.A. University of California, Santa Barbara
Ph.D. University of Minnesota
Catedrática Asociada, University of New Mexico
33) Rosilie Hernández
Ph.D. University of California, Irvine
Catedrática y Vice-Decana de la Escuela de Literatura, Estudios Culturales y
Lingüistica, Universidad de Illinois en Chicago
34) Víctor Figueroa
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Harvard University
Catedratico Asociado, Wayne State University
35) Milagros Denis-Rosario
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
M.A. Cornell University
Ph.D. Howard University
Catedrática Auxiliar, Hunter College-CUNY
36) Jason Cortés
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Mayagüez
PH.D The Pennsylvania State University
Catedratico Auxiliar, Rutgers University
37) Wanda Rivera Rivera
B.A. y M.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Harvard University
Assistant Professor, University of Massachusetts, Boston
38) Ismael García-Colón
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. University of Connecticut
Catedrático Auxiliar, City University of New York, The College of Staten Island
39) Agustin Lao-Montes
Ph.D. State University of New York at Binghamton
Catedrático Asociado, Universidad de Massachusetts-Amherst
40) Harry Vélez Quiñones
Ph.D. Harvard University
Catedrático, University of Puget Sound
41) Antonio Lauria-Perricelli
Ph.D. New School for Social Research
Catedrático Adjunto, New York University
42) Ramón H. Rivera-Servera
Ph.D. University of Texas at Austin
Catedrático Auxiliar, Northwestern University
43) José R. Cartagena-Calderón
Ph.D. Harvard University
Catedrático Asociado, Pomona College
44) José Francisco Buscaglia Salgado
Ph.D. University at Buffalo
Catedrático Asociado
y Director del Programa de Estudios Caribeños, SUNY at Buffalo
45) César Ayala
Ph.D. State University of New York-Binghamton
Catedrático, University of California, Los Angeles
46) Arnaldo Cruz-Malavé
Ph.D. Stanford University
Catedrático, Fordham University
47) Víctor Rodríguez
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. de la Universidad de California, Irvine
Catedrático, California State University, Long Beach
48) Licia Fiol-Matta
Ph.D. Yale University
Catedrática Asociada, Lehman College, CUNY
49) Lena Burgos-Lafuente
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Candidate New York University
Catedrática Auxiliar, SUNY, Stony Brook
50) Lawrence La Fountain-Stokes
Ph.D. Columbia University
Catedrático Asociado, Universidad de Michigan, Ann Arbor
51) Luis Zayas
Ph.D. The University of Chicago
Catedrático Auxiliar, Arizona State University
52) Rosa Elena Carrasquillo
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. University of Connecticut
Catedrática Auxiliar, College of the Holy Cross
53) José A. Padín
Ph.D. University of Wisconsin-Madison
Catedrático Asociado, Portland State University
54) Juan Carlos Rodríguez
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
M.A. CUNY
Ph.D. Duke University
Catedrático Auxiliar, The Georgia Institute of Technology
55) Juan Carlos Quintero-Herencia
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Princeton University
Catedrático, University of Maryland, College Park
56) Ivette Rodríguez-Santana
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Yale University
Directora Asociada Centro de Estudios Latinoamericanos,
Universidad de Maryland, College Park
57) Néstor E. Rodríguez
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. Emory University
Catedrático Asociado, University of Toronto
58) Irmary Reyes-Santos
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Mayagüez
Ph.D. University of California, San Diego
Catedrática Auxiliar, University of Oregon
59) Sheila Candelario
B.A. Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras
Ph.D. State University of New York at Stony Brook
Catedrática, Fairfield University
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miércoles, 19 de mayo de 2010
No puedo ser maestro...
No puedo ser maestra/o si no entiendo cada vez mejor que mi práctica no puede ser neutral y que exige de mí una definición: una toma de posición.
Paulo Freire
lunes, 17 de mayo de 2010
Me solidarizo con nuestra universidad.
La educación deberá ayudar a comprender la significación y el fin de la vida y debería ayudar a descubrir la manera correcta de vivir.
Arnold Toynbee
Me preocupan los acontecimientos que he visto sobre la huelga en la Universidad de Puerto Rico. En específico me preocupa ese despliegue de la fuerza de choque, de agentes con rostros que destilan desprecio y odio, que ven a unos jóvenes como a sus enemigos, unos jóvenes que están defendiendo sus ideas, según lo garantizan los derechos. También es preocupante como ven a esos padres que van a brindarle alimentos a sus hijos. El conflicto en la Universidad de Puerto Rico no se resuelve con la mano dura, ni con el garrote, ni con el desprecio, ni con actitudes fascistas, ni con conducta nazista.
No podemos negar que existen muchos intereses ajenos a los intereses de la universidad y de lo universitario. Estos son los intereses políticos y económicos que pretenden tomar por asalto ese botín que se llama “universidad pública”. Nuestra UPI es esa casa de estudios donde cohabitan las mentes privilegiadas de Puerto Rico, donde hay miles de jóvenes talentosos que se están formando en sus diferentes áreas y especialidades, donde reciben una educación de calidad, una educación que no es bancaria sino una educación liberal completa. Pero eso no le agrada a muchas personas que no quieren que en Puerto Rico se piense, que haya un pueblo que cuestione, que haya un pueblo que se eduque, que haya una sociedad que forme sus valores y principios mas allá de un titulo universitario.
He escuchado y leído que a los estudiantes se les acusa de vagos, cuponeros, bebedores, drogadictos, revoltosos, problemáticos, socialistas, comunistas, y hasta los han atacado personalmente y moralmente. Han querido destruir la integridad, el honor, y el nombre de estos jóvenes. Lo que pasa es que en Puerto Rico tenemos unos señores en el gobierno, analistas de radio, comunicadores la prensa, entre otros, que “supuestamente” defienden la llamada democracia, pero son ellos en realidad quienes atentan contra la democracia al no permitir la libre expresión y al penalizar a los que ejercen derechos tan democráticos como el disentir y expresar que se disiente. Estos señores siguen con el discurso trillado de llamar a estos jóvenes comunistas, pretendiendo sembrar el miedo a un comunismo en Puerto Rico. Se olvidan de que la guerra fría hace tiempo que se terminó. No hay derecho más democrático que el disentir y protestar. Lo que pasa es que tienen agendas escondidas, respondiendo a los intereses de unos pocos. Estos individuos son un peligro para la comunidad puertorriqueña y no así los estudiantes que sacan con valentía la cara por Puerto Rico.
Es incomprensible que un señor presidente, una rectora, y unos miembros de la junta de síndicos asuman una conducta tan represiva, por eso dictan mucho de ser universitarios. No se puede negar que hay muchas personas dentro de la comunidad universitaria que ostentan cargos de dirección y liderato que realmente no son universitarios ni pro-universitarios, pues están lejos de serlo porque sólo representan unos intereses particulares.
Los periódicos están inflando las realidades, escribiendo y reseñando las cosas como no lo son. Los llamados analistas de radio están realizando el mismo trabajo. Los derechistas halcones están destilando ese odio visceral, mostrando un desprecio y odio a todos aquellos que no piensen como ellos. Están creando una crisis, buscando todas las maneras para desacreditar y desprestigiar a estos jóvenes. Sin embargo, estos jóvenes han demostrado que están a la altura intelectual, que razonan, que están comprometidos con su formación, con sus ideas de una universidad que les brinde una educación integral.
Los que mueven los hilos de la marioneta son Rivera Casiano, el hijo de Casiano, Norman Maldonado, Romero Barceló, Ángel Cintrón—quien tiene igualas por doquier, siendo asesor legal de la Fundación Ana G. Méndez y asesor del presidente de la Universidad de Puerto Rico (que gran conflicto de interés). También esta la Zoe Laboy, ¿se acuerdan el desastre que dejo en corrección?, pues ella es socia de Cintrón. Estos señores solo buscan el enriquecimiento personal, siguen con la agenda de enriquecer y respaldar los intereses del partidismo político. Estos señores no tienen desarrollo en lo ético ni moral.
¿Por qué tanta demagogia?
Hay banqueros y desarrolladores que solo ven a la Universidad de Puerto Rico como $$$$. No ven a la institución como el valor que significa tener una educación publica de calidad. Hay que tener moral y estas personas tendrán que responder moralmente a la historia.
Muchos de estos señores son médicos, ingenieros, y abogados que salieron de la Universidad de Puerto Rico. Eran pobres y la UPI les ofreció una educación superior con la cual pudieron forjar un futuro mejor. Sin la UPI no hubieran podido ser lo que son hoy día. Se les olvidó sus orígenes. Ahora comprendo porque colgaron al Dr. Jorge Sánchez. El no se iba a prestar a ser una marioneta como lo es el actual señor presidente. Se pasan diciendo que este señor es “buena gente”. Me cansa esa ideología barata, esto no se trata de “ser buena gente”, esto se trata de ser ético y moral, de ser integro y leal a una sociedad puertorriqueña que necesita de su educación pública.
La universidad debe estar por encima de los intereses económicos de los partidos políticos. Hace falta una gran conciencia de honestidad e integridad, de que verdaderamente se vea a la Universidad de Puerto Rico como el centro de la educación en Puerto Rico. La UPI no debe ser vista como un botín de guerra. La universidad esta para la construcción de la sociedad puertorriqueña, es el futuro nuestro, de nuestros hijos, de nuestros nietos.
Por último, me preocupan las obras de arte, los libros, los tantos documentos, colecciones, y periódicos que se encuentran en la universidad. La universidad ha padecido por mucho tiempo de problema de hongos y edificios enfermos. ¿Qué pasara ahora que no hay operaciones?
Yo soy producto de la Universidad de Puerto Rico, primero como estudiante y luego como profesor. En esa universidad me desarrolle, me enamore, me casé y está mi corazón. La UPI es mi gran Alma Mater.
Me solidarizo con una educación pública, con una educación libertaria de pensamiento y formación integral. Me solidarizo con nuestra universidad.
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domingo, 16 de mayo de 2010
Eduardo Galeano le habla a Puerto Rico
Eduardo Galeano le habla a Puerto Rico
“Mis queridos hermanos puertorriqueños:
Los pueblos que no escuchan los reclamos de sus estudiantes corren el peligro de quedarse sin futuro. La ciudadanía estudiantil es la que custodia el fuego sagrado de la esperanza de los pueblos, y la guardan con su arrojo, con su temeridad, con su inviolable capacidad de soñar. Hay que escuchar a los estudiantes, aguzar el oído, mirarlos a los ojos y leer lo que nos dicen con sus actos, pero sobre todo con el deseo encendido de su mirada. Cuando el resto claudica y se recoge en la madriguera cómoda de la conveniencia, los estudiantes se alzan. Cuando el resto piensa hoy no, mañana quizás, los estudiantes dicen: ahora. Cuando el resto se acostumbra a lo que hay, los estudiantes nos muestran el sendero luminoso del porvenir.
En momentos como éste, cuando esta Latinoamérica nuestra sufre, con el resto del mundo, las consecuencias nefastas del desplome de la avaricia del capitalismo salvaje, hoy más que nunca, no nos podemos dar el lujo de darle la espalda a nuestros estudiantes. Hay una comunidad internacional que observa con interés el desarrollo de este movimiento. Esperamos, de las autoridades universitarias y gubernamentales, el mayor respeto. Desistan del uso de la fuerza. Siéntense a negociar con ellos en paz, de igual a igual. Escúchenlos. Sean generosos. No están dentro del recinto, atrincherados en el campus, por puro capricho. Están allí porque ellos son el corazón, la llama viva de la universidad.”
Por nuestra parte solo queremos decir ….gracias hermano.
Fuente:
Diálogo Digital.
Desde adentro.
“Mis queridos hermanos puertorriqueños:
Los pueblos que no escuchan los reclamos de sus estudiantes corren el peligro de quedarse sin futuro. La ciudadanía estudiantil es la que custodia el fuego sagrado de la esperanza de los pueblos, y la guardan con su arrojo, con su temeridad, con su inviolable capacidad de soñar. Hay que escuchar a los estudiantes, aguzar el oído, mirarlos a los ojos y leer lo que nos dicen con sus actos, pero sobre todo con el deseo encendido de su mirada. Cuando el resto claudica y se recoge en la madriguera cómoda de la conveniencia, los estudiantes se alzan. Cuando el resto piensa hoy no, mañana quizás, los estudiantes dicen: ahora. Cuando el resto se acostumbra a lo que hay, los estudiantes nos muestran el sendero luminoso del porvenir.
En momentos como éste, cuando esta Latinoamérica nuestra sufre, con el resto del mundo, las consecuencias nefastas del desplome de la avaricia del capitalismo salvaje, hoy más que nunca, no nos podemos dar el lujo de darle la espalda a nuestros estudiantes. Hay una comunidad internacional que observa con interés el desarrollo de este movimiento. Esperamos, de las autoridades universitarias y gubernamentales, el mayor respeto. Desistan del uso de la fuerza. Siéntense a negociar con ellos en paz, de igual a igual. Escúchenlos. Sean generosos. No están dentro del recinto, atrincherados en el campus, por puro capricho. Están allí porque ellos son el corazón, la llama viva de la universidad.”
Por nuestra parte solo queremos decir ….gracias hermano.
Fuente:
Diálogo Digital.
Desde adentro.
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NADIE PUEDE PROHIBIR LA SED
NADIE PUEDE PROHIBIR LA SED
En asamblea democrática, los estudiantes de la Universidad de Puerto Rico han decidido, mayoritariamente, continuar la huelga. La administración universitaria, que tanto tardó en dialogar con ellos, interrumpió las negociaciones y ahora quiere desalojarlos del campus, donde viven hace más de dos semanas cercados por la policía. ¿Cómo? Quitándoles el agua y la luz. Y prohibiendo a madres, padres, parientes y ciudadanos solidarios llevarles el alimento. Sin darse cuenta, el gobierno ha convertido en héroes míticos a los estudiantes. Porque el inhumano asedio nos recuerda aquellas ciudades antiguas, Sagunto y Numancia, que hoy reconocemos como metáforas de la libertad. Mientras a la policía se le provee el sustento, y las autoridades acuden a Fortaleza a dirimir estrategias que sustituyan el diálogo, cada vez más urgente, vuelan, por encima de las altas verjas de la IUPI, las subversivas botellitas de agua. Ya lo dijo Eduardo Galeano, al hablar de la represión uruguaya en los años de la dictadura: "Prohibieron el agua. Pero no pudieron, porque nadie puede, prohibir la sed".
Mercedes López-Baralt
Universidad de Puerto Rico
14 de mayo de 2010
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sábado, 15 de mayo de 2010
Luis Llórens Torres.
14 de Mayo de 1876. Nacimiento de Luis Llórens Torres. Fue abogado, poeta y legislador.
A PUERTO RICO
La América fue tuya. Fue tuya en la corona
embrujada de plumas del cacique Agüeybana,
que traía el misterio de una noche de siglos
y quemóse en el rayo de sol de una mañana.
El África fue tuya. Fue tuya en las esclavas
que el surco roturaron, al sol canicular.
Tenían la piel negra y España les dio un beso
y las volvió criollas de luz crepuscular.
También fue tuya España. Y fue San Juan la joya,
que aquella madre vieja y madre todavía,
prendió de tu recuerdo como un brillante al aire
sobre el aro de oro que ciñe la bahía.
¿Y el Yanki de alto cuerpo y alma infantil quizás?...
¡E1 Yanki no fue tuyo ni lo será jamás!
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Poema
viernes, 14 de mayo de 2010
jueves, 13 de mayo de 2010
miércoles, 12 de mayo de 2010
Otro golpe a nuestro bolsillo.
El gobernador demócrata, David Paterson, ha presentado una medida que fue aprobada por la asamblea legislativa. Es el “Furlough” plan, donde obligan a los empleados estatales a tomar un día libre a la semana sin paga. Esto representa un 20% del salario de los 100,000 empleados estatales.
Pero a estos políticos, incluyendo al gobernador no electo, esa ley no les aplica. Ellos tendrán sus salarios intactos y el de sus ayudantes y empleados de confianza y gerenciales. La ley es solo para los trabajadores, los que realmente necesitan su salario porque viven de día a día con lo que cobran. Así esperan recuperar el déficit del estado. El gobernador dice que es un “pequeño” sacrificio.
Claro, somos nosotros los que tenemos que seguir pagando las consecuencias de una economía en déficit y de la ineficiencia de este gobernador y los políticos.
Nos han aumentado los impuestos de las residencias y los servicios tales como el agua, la electricidad, los peajes. Nos han aumentado los impuestos hasta de los jugos que tomamos. Nos ha estado ahogando y ahora con el “Furlough” nos hunden más.
El estado de NY tiene un 8.6% de desempleo.
Que se agarren estos políticos porque en noviembre les haremos pagar bien caro lo que están haciendo. No votaremos por estos malandrines.
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martes, 11 de mayo de 2010
La privacidad y las fotocopiadoras.
Parece que es una novela de nunca terminar el asunto de la privacidad. Ahora resulta que hay que tener cuidado cuando se utilice una fotocopiadora. Si, esa máquina “amiga” que la tenemos por doquier. Dichas máquinas tienen un disco digital que graba los documentos que se fotocopian, ya sea en la oficina, o en los centros de fotocopias, o donde sea. El problema es que cuando a estas máquinas se le termina la vida útil son enviadas a un almacén. En dichos almacenes las revenden por un ínfimo precio y son enviadas a otros lugares como Argentina, Asia, etc. El peligro estriba en que las fotocopiadores son despachadas con el disco digital que ha grabado miles de documentos que fueron fotocopiados. Estos documentos pudieran ser confidenciales, conteniendo información sobre seguro social, nombres, números de identificación, como por ejemplo. Imagínense si dicha información cae en manos de personas sin escrúpulos, pudiendo así contribuir al robo de identidad.
A continuación la publicación de esta noticia:
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lunes, 10 de mayo de 2010
President Obama Introduces Kagan.
Developing: President Obama has introduced his Supreme Court nominee Elena Kagan as a “consistent voice of reason” who embodies the same “excellence, integrity and passion for the law” as the man she would replace, Justice John Paul Stevens.
In his announcement this morning, Obama referred to the historic place Kagan would have on the court, where she would be one of three women justices along with Ruth Bader Ginsburg and Sonia Sotomayor, confirmed last year.
Obama said Kagan has made a career of public service and was a "trailblazing leader" as dean of Harvard Law School. She is respected not just for her intellect but also for her fair-mindedness, Obama said. He pointed to her leadership at Harvard law as an example, saying she sought to recruit conservative scholars and encouraged healthy debate.
The president also praised Kagan as a "superb solicitor general" who chose to argue the Citizens United campaign finance case before the Supreme Court even though observers expected the government position to fail. Powerful interests should not be allowed to drown out voices of citizens, he said, and Kagan sought to advance that position.
Obama described Kagan as the granddaughter of immigrants. Her father was a housing lawyer and her mother a teacher. Kagan also referred to her parents, saying she regretted they were no longer alive and could not see her as she is nominated. Both emphasized public service, she said, and both were the first in her family to attend college.
Kagan thanked Obama for the “honor of a lifetime” and said she viewed the court as an extraordinary institution that advances the tenets of the Constitution and upholds the rule of law. She said she relished her time as solicitor general, and that representing the United States before the Supreme Court is “the most thrilling and the most humbling task that a lawyer can perform.”
The Wall Street Journal Law Blog notes that Kagan was beaming as Obama announced her nomination. A woman who was once nicknamed “Shorty,” she stepped up on risers as she stood to speak.
An administration official told Kagan that she was Obama's choice for the Supreme Court at 8 p.m. Sunday, the Wall Street Journal (sub. req.) reports.
Sen. Patrick Leahy, D-Vt., has released a statement saying the Senate should confirm Kagan before Labor Day, the Associated Press reports. "Our constituents deserve a civil and thoughtful debate on this nomination, followed by an up-or-down vote," he said.
ABAJournal
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sábado, 8 de mayo de 2010
Vida retirada
¡Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruido,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido;
Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio Moro, en jaspe sustentado!
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.
¿Qué presta a mi contento
si soy del vano dedo señalado;
si, en busca de este viento,
ando desalentado
con ansias vivas, con mortal cuidado?
¡Oh monte, oh fuente, oh río!
¡Oh secreto seguro, deleitoso!
Roto casi el navío,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso.
Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
Despiértenme las aves
con su cantar sabroso no aprendido;
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio están atenido.
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
Del monte en la ladera,
por mi mano plantado tengo un huerto,
que con la primavera
de bella flor cubierto
ya muestra en esperanza el fruto cierto.
Y como codiciosa
por ver y acrecentar su hermosura,
desde la cumbre airosa
una fontana pura
hasta llegar corriendo se apresura.
Y luego, sosegada,
el paso entre los árboles torciendo,
el suelo de pasada
de verdura vistiendo
y con diversas flores va esparciendo.
El aire del huerto orea
y ofrece mil olores al sentido;
los árboles menea
con un manso ruido
que del oro y del cetro pone olvido.
Téngase su tesoro
los que de un falso leño se confían;
no es mío ver el lloro
de los que desconfían
cuando el cierzo y el ábrego porfían.
La combatida antena
cruje, y en ciega noche el claro día
se torna, al cielo suena
confusa vocería,
y la mar enriquecen a porfía.
A mí una pobrecilla
mesa de amable paz bien abastada
me basta, y la vajilla,
de fino oro labrada
sea de quien la mar no teme airada.
Y mientras miserable-
mente se están los otros abrazando
con sed insaciable
del peligroso mando,
tendido yo a la sombra esté cantando.
A la sombra tendido,
de hiedra y lauro eterno coronado,
puesto el atento oído
al son dulce, acordado,
del plectro sabiamente meneado.
Por Fray Luis de León
Expulsarán de escuela a niños mexicanos en Arizona
A poco más de un mes de terminar el año escolar, más de cien alumnos deberán abandonar sus estudios antes del medio día de hoy por órdenes del Departamento de Educación de Arizona, que interpuso una acusación contra el Distrito Escolar de Ajo por dar cabida a estudiantes que residen en México.
Con base en este mandato, el distrito deberá destituir casi el 25% de su alumnado y pagar 1.2 millones de dólares por un periodo de dos años, situación que según Robert Dooley, superintendente del distrito, será "devastadora".
"Nos han convertido en policías migratorios y no en educadores. Los mexicanos han estado aquí mucho antes de que ‘gringos’ como yo llegáramos a este país", explicó Dooley.
De acuerdo con la lista de los alumnos que deberán ser rechazados, por lo menos seis estaban a punto de terminar su educación secundaria, mientras que otros diez, se presume, son hijos de miembros de las tribus nativas de Arizona que tienen apellidos latinos.
"Estos niños son hijos de madres nativas. Jamás han estado en México, no hablan ni siquiera español", detalló Dooley.
La investigación inició el pasado mes de noviembre, cuando personal del Departamento de Educación registró y fotografió estudiantes que cruzaban por la frontera de Lukeville para estudiar en el distrito de Ajo, durante un período de cuatro días.
"La ley de Arizona es clara: los estudiantes de escuelas públicas, sin importar su nacionalidad, deben residir en el estado", declaró Tom Horne, jefe del Departamento de Educación de Arizona.
Entre la lista de expulsados figuran alumnos con direcciones de correo postal inexistentes, zonas con viviendas de móviles e incluso el caso de un alumno cuya propiedad fue consumida por las llamas años atrás.
Con una población total de 485 alumnos y un presupuesto de 2.8 millones de dólares anuales, Dooley apuntó que apelará la sanción.
"Hay una atmósfera de tristeza y de coraje en toda la escuela. Para los niños que estaban por graduarse todo se ha echado a perder", recalcó Dooley.
Según las autoridades educativas de Ajo, los alumnos que deberán hoy abandonar la escuela son ciudadanos estadounidenses.
Controversias similares han surgido en otras ciudades de la franja fronteriza con México, específicamente en el Distrito Escolar de Del Río, Texas, frontera con Coahuila, México, donde el superintendente de la escuela San Felipe Del Río, Kelt Cooper, antes administrador en Nogales, Arizona, comenzó a vigilar y fotografiar estudiantes que cruzaban la frontera.
Directivos de distritos fronterizos en California como el de Caléxico, cuyas tasas de graduación son de las más altas del país, apuntaron que no modificarán sus procedimientos de inscripción.
"Esta no es una situación nueva, ha pasado por años, pero nuestra misión es educar, no ser agentes migratorios", apuntó Gilbert Barraza, director de la preparatoria Caléxico.
De acuerdo con un reporte publicado por Federation for American Immigration Reform (FAIR), organización que apela a un control estricto en la frontera, Estados Unidos invierte más $12,000 millones en la educación de alumnos que vienen de México y casi la mitad de ese dinero se gasta en California.
Claudia Núñez |
2010-05-06
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viernes, 7 de mayo de 2010
HACIA UNA CULTURA DE PAZ Y NO CONFRON
CARTA ABIERTA A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA
HACIA UNA CULTURA DE PAZ Y NO CONFRONTACIÓN
EN LA UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO
Noviembre de 2004
Preámbulo
Durante el pasado año, la presencia de la institución militar del ROTC en la Universidad de Puerto Rico ha sido nuevamante eje de conflictos entre integrantes de la comunidad universitaria. Muchos de los reclamos por la desmilitarización de la Universidad se han articulado de manera no violenta, incluyendo el campamento de desobediencia civil sostenido exitosamente por seis meses por estudiantes del Recinto Universitario de Mayagüez. Sin embargo, recientemente en nombre de la lucha en contra de la guerra y el militarismo y a favor de la paz se han suscitado confrontaciones violentas en varios escenarios universitarios, principalmente en el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico. Debido a estos eventos recientes, compartimos esta carta abierta con la comunidad universitaria. Es nuestra expresión como entidad universitaria comprometida con la Política de No Confrontación y cuyo eje central de trabajo es fomentar una cultura de paz en y desde la Universidad de Puerto Rico. Entendemos que es responsabilidad de todo universitario conocer los principios de no confrontación y de cultura de paz para convocarlos, adoptarlos y recrearlos en la resolución de los conflictos y en las propuestas que adoptemos para movernos de una cultura de violencia y guerra hacia una cultura de paz en la Universidad y en Puerto Rico.
De una Cultura de Violencia y Guerra Hacia una Cultura de Paz
El Movimiento-Visión Hacia una Cultura de Paz es un movimiento en contínua formación y evolución que aspira a que los individuos, grupos sociales, instituciones educativas, gobiernos y organismos internacionales contribuyamos a cambiar el mundo de uno dominado por la cultura de violencia y guerra a uno caracterizado por los valores que orientan la construcción de la paz basada en la justicia, la equidad y el desarrollo sustentable. En ocasión de haberse declarado el año 2000 como el Año Internacional de la Cultura de Paz, se lanza el Manifiesto 2000 [1] , documento endosado por sobre 75 millones de personas alrededor del mundo, incluyendo un grupo sin precedentes de Premios Nobel de la Paz. Éste provee seis puntos de partida para el compromiso a favor de la paz:
· Respetar todas las vidas
· Rechazar la violencia
· Liberar la generosidad
· Escuchar para comprendernos
· Preservar el planeta
· Reinventar la solidaridad
El movimiento hacia una cultura de paz propone que la paz se construye en la medida en que aportamos a su consecución, en contraposición a la cultura de violencia y guerra, tomando a la educación como punto de partida y eje central. Supone la superación de la cultura de la violencia basada en la desconfianza, la sospecha, la intolerancia, el odio y la supremacía de la fuerza, por una nueva cultura de la noviolencia, tolerancia, entendimiento mutuo y solidaridad, basada en el respeto a la dignidad de cada ser humano. Es un movimiento basado en la concepción de una paz positiva, que más allá de la ausencia de guerra (paz negativa), entiende la paz como un proceso social, activo y multidimensional, que asume el conflicto como base para el diálogo y el cambio, mientras se trabaja para reducir la violencia en todas sus manifestaciones y la obtención de mayor justicia y equidad. La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) ha sido gestora central del movimiento hacia una cultura de paz. En este sentido apunta que:
Edificar una cultura de paz significa modificar las actitudes, las creencias y los comportamientos - desde las situaciones de la vida cotidiana hasta las negociaciones de alto nivel entre países - de modo que nuestra respuesta natural a los conflictos sea no violenta y que nuestras reacciones instintivas se orienten hacia la negociación y el razonamiento, y no hacia la agresión. [2]
Es importante destacar que este movimiento implica un cambio dramático en la responsabilidad que tenemos todos y cada uno en la construcción de la paz. La paz no es responsabilidad únicamente de los estados y sus representantes, sino de cada ser humano en la medida en que comprende y no coopera con la injusticia y la agresión, a la vez que imagina y aporta opciones en la edificación de la paz.
El movimiento hacia una cultura de paz asume algunas áreas de trabajo como prioritarias. Entre éstas, en el campo de la educación para la paz se educa para el desarme y la desmilitarización que requiere la comprensión del fenómeno de la guerra y el militarismo para combatirlos y proponer visiones alternas. Conlleva crear conciencia de la necesidad urgente de cuestionar el sistema-guerra y la preparación constante que éste implica, a la vez que se trabaja para su abolición, vislumbrando y acercándonos a otras alternativas. En este sentido se ha señalado que:
La cultura de paz no puede construirse durante la carrera armamentista y la militarización de las sociedades que inevitablemente genera imágenes del enemigo, sospechas y amenazas. Por lo tanto el desarme y la desmilitarización son condiciones sine qua non. Una paz positiva asume no sólo la ausencia de la guerra sino también la ausencia de los instrumentos e instituciones de la guerra. [3]
En otras palabras, es totalmente contradictorio educar para la paz y prepararse para la guerra. En este sentido en la Cátedra UNESCO de Educación para la Paz entendemos que la presencia del ROTC en nuestras universidades es contraria al compromiso que hemos asumido como institución de educar en y para la paz, y aportar a la construcción de una cultura de paz en Puerto Rico.
Política de No Confrontación
La Política de No Confrontación de la Universidad de Puerto Rico se origina a principios de la década del ’90, cuando el Rector Juan Fernández la propone como una política institucional para resolver los conflictos entre universitarios, defendiendo y reafirmando la autonomía universitaria y en rechazo a la presencia e intervención policíaca en el Recinto de Río Piedras. Esta política establece la no confrontación como principio y la búsqueda del diálogo para la resolución de conflictos entre universitarios. Responde a la necesidad de los universitarios de pronunciarse con un “nunca más” ante la violencia y la intervención policíaca como formas de provocar y acallar los conflictos en la Universidad. Solicita a los universitarios entender y atender sus diferencias y divergencias en el espíritu universitario de respeto a las ideas -- eje de la autonomia universitaria.
Desde entonces hasta el presente el Senado Académico del Recinto de Río Piedras, el claustro y diversas organizaciones universitarias han reafirmado repetidamente su apoyo a esta Política como herramienta institucional para atender las diferencias entre los diversos sectores de la comunidad universitaria, buscando evitar la violencia en la Universidad a la vez que se defiende la autonomía universitaria y se rechaza la intervención externa, sobre todo la policíaca [4] . En su Certificación #61 del año 2001-2002, el Senado Académico señala:
Entendemos que es responsabilidad de la comunidad universitaria resolver mediante el diálogo y la no confrontación todo posible conflicto. En los momentos de conflicto debe prevalecer la comunicación y la coordinación entre los distintos sectores universitarios para garantizar la seguridad en la Institución.
En los últimos años, el Senado Académico ha elaborado recomendaciones referentes a la implantación de la Política de No Confrontación, incluyendo el reconocimiento de la Junta Coordinadora de Seguridad (creada en 1988) como entidad clave en la implantación de la política y un protocolo para atender situaciones como el cierre de la institución por conflictos huelgarios. El documento “Política Institucional de No Confrontación del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico” (2002-2003) recoge el espíritu de ésta política y la actualiza a raíz de los conflictos y necesidades de los universitarios en el presente. Señala que la dirección del Recinto tiene una responsabilidad primaria de crear las condiciones de diálogo y apertura que garanticen el fortalecimiento y mantenimiento de esta Política. El documento esboza que la Política de No Confrontación busca garantizar la libertad de expresión, el respeto a la diversidad de ideas, la deferencia a la diferencia, mientras se fomenta una cultura de diálogo y de confrontación de ideas entre los universitarios, a la vez que defiende el espacio universitario como único y preciado para el aprendizaje basado en la diversidad ideológica y política. Se enumeran cinco principios fundamentales, que resumimos a continuación:
1. Privilegiar el debate y la discusión creativa de ideas
2. Defender la autonomía universitaria y el derecho de los universitarios a dirimir sus propios conflictos
3. Promover activamente la resolución pacífica y creativa de los conflictos
4. Mantener el diálogo y la comunicación para evitar confrontaciones y la intervención externa
5. Rechazar la violencia para resolver los conflictos
Establece además los mecanismos de diálogo y comunicación con la Junta Coordinadora de Seguridad en situaciones que podrían conllevar confrontaciones, incluyendo aquellas que lleven al cierre del Recinto. Se entiende que el cierre debe ser una medida excepcional de último recurso. Aún en caso de que se convoque u ordene a un cierre, se provee para la realización de actividades para garantizar la seguridad e integridad física del Recinto, las comunicaciones esenciales con la comunidad y no afectar de forma irreparable las investigaciones y obra creativa. Provee para que la Junta Coordinadora de Seguridad sirva como mediador entre la comunidad universitaria y los organizadores de la actividad para salvaguardar los servicios esenciales y el derecho del sector a llevar a cabo la actividad. Exige a los organizadores de la actividad de adoptar medidas que garanticen el orden y la seguridad y el respeto a la Política de No Confrontación.
Pautas para la Acción Concertada
Tomando como guías el Movimiento Hacia una Cultura de Paz y la Política de No Confrontación, proponemos las siguientes pautas para la acción concertada en nuestro esfuerzo de educar en y para la paz desde la Universidad de Puerto Rico:
1. Exhortamos a todos los integrantes de la comunidad universitaria a conocer y respetar la Política Institucional de No Confrontación como herramienta de los universitarios para dirimir diferencias y conflictos. Es responsabilidad de todos aportar a esta Política y fortalecerla en defensa de la autonomía universitaria y del espacio que la Universidad provee para abordar los problemas que enfrentamos como sociedad.
2. Como universitarios debemos rechazar la violencia en todas sus manifestaciones y aportar a nuevas formas de entendimiento y resolución de conflictos basadas en el diálogo y el respeto a la diferencia en y fuera de la Universidad de Puerto Rico.
3. Es también una responsabilidad compartida que los universitarios aportemos en y desde la universidad a movernos de una cultura de guerra y violencia a una cultura de paz.
4. Si verdaderamente creemos y aspiramos a la paz, debemos ser coherentes entre nuestra meta y nuestras acciones. Debemos adoptar y aportar alternativas no violentas para abordar los conflictos, tomando como ejemplo las “armas de la noviolencia” tales como la denuncia, la no cooperación, la desobediencia civil pacífica, la expresión creadora y la educación transformadora. En contraposición, la intimidación, el acoso, el insulto, la imposición, el grito, el atropello, el desenfreno, la desorganización, la exclusión, la arrogancia… no son herramientas de la cultura de paz. Son contradictorias a nuestros propósitos y por lo general contraproducentes ya que generan mayor violencia y contra violencia.
5. Exhortamos a todos los integrantes de la comunidad universitaria a comprometerse con la lucha por la paz que por supuesto incluye la oposición a la guerra y a la militarización de nuestra sociedad y escenarios educativos. El reto es educar para la paz, el desarme y la desmilitarización de manera creativa y no repetitiva de los estilos de la cultura de violencia y guerra que hemos heredado.
6. Es nuestra responsabilidad como universitarios educar para que los miembros de la comunicad universitaria conozcan las verdaderas implicaciones de una carrera militar en cuanto a la obediencia, destrucción y muerte que ésta acarrea, promoviendo entre nuestros estudiantes la capacidad crítica de estudiar y rechazar la cultura de violencia, militarización y guerra que ésta vende y promueve.
[1] Disponible en http://www.iycp.org. Véase también Agenda Puertorriqueña para una Cultura de Paz en http://unescopaz.rrp.upr.edu.
[2] UNESCO. Informe anual: Primera reunión de consulta sobre el Programa Cultura de Paz. París, 27-29 de septiembre: Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, 1994, p.2
[3] Symonides, J. & Sing, K. Constructing a culture of peace: Challenges and perspectives – an introductory note. In UNESCO, From a Culture of Violence to a Culture of Peace (pp. 9-30), UNESCO Publishing, Paris, 1996, p. 15-16. Traducción de la autora.
[4] Véase por ejemplo las Certificaciones: #65 año 1991-1992, #42 año 1997-1998, #61 año 2001-2002, #87, año 2002-2003 y el documento Política de No Confrontación del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico, adoptado por el Senado Académico en ésta última certificación.
HACIA UNA CULTURA DE PAZ Y NO CONFRONTACIÓN
EN LA UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO
Noviembre de 2004
Preámbulo
Durante el pasado año, la presencia de la institución militar del ROTC en la Universidad de Puerto Rico ha sido nuevamante eje de conflictos entre integrantes de la comunidad universitaria. Muchos de los reclamos por la desmilitarización de la Universidad se han articulado de manera no violenta, incluyendo el campamento de desobediencia civil sostenido exitosamente por seis meses por estudiantes del Recinto Universitario de Mayagüez. Sin embargo, recientemente en nombre de la lucha en contra de la guerra y el militarismo y a favor de la paz se han suscitado confrontaciones violentas en varios escenarios universitarios, principalmente en el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico. Debido a estos eventos recientes, compartimos esta carta abierta con la comunidad universitaria. Es nuestra expresión como entidad universitaria comprometida con la Política de No Confrontación y cuyo eje central de trabajo es fomentar una cultura de paz en y desde la Universidad de Puerto Rico. Entendemos que es responsabilidad de todo universitario conocer los principios de no confrontación y de cultura de paz para convocarlos, adoptarlos y recrearlos en la resolución de los conflictos y en las propuestas que adoptemos para movernos de una cultura de violencia y guerra hacia una cultura de paz en la Universidad y en Puerto Rico.
De una Cultura de Violencia y Guerra Hacia una Cultura de Paz
El Movimiento-Visión Hacia una Cultura de Paz es un movimiento en contínua formación y evolución que aspira a que los individuos, grupos sociales, instituciones educativas, gobiernos y organismos internacionales contribuyamos a cambiar el mundo de uno dominado por la cultura de violencia y guerra a uno caracterizado por los valores que orientan la construcción de la paz basada en la justicia, la equidad y el desarrollo sustentable. En ocasión de haberse declarado el año 2000 como el Año Internacional de la Cultura de Paz, se lanza el Manifiesto 2000 [1] , documento endosado por sobre 75 millones de personas alrededor del mundo, incluyendo un grupo sin precedentes de Premios Nobel de la Paz. Éste provee seis puntos de partida para el compromiso a favor de la paz:
· Respetar todas las vidas
· Rechazar la violencia
· Liberar la generosidad
· Escuchar para comprendernos
· Preservar el planeta
· Reinventar la solidaridad
El movimiento hacia una cultura de paz propone que la paz se construye en la medida en que aportamos a su consecución, en contraposición a la cultura de violencia y guerra, tomando a la educación como punto de partida y eje central. Supone la superación de la cultura de la violencia basada en la desconfianza, la sospecha, la intolerancia, el odio y la supremacía de la fuerza, por una nueva cultura de la noviolencia, tolerancia, entendimiento mutuo y solidaridad, basada en el respeto a la dignidad de cada ser humano. Es un movimiento basado en la concepción de una paz positiva, que más allá de la ausencia de guerra (paz negativa), entiende la paz como un proceso social, activo y multidimensional, que asume el conflicto como base para el diálogo y el cambio, mientras se trabaja para reducir la violencia en todas sus manifestaciones y la obtención de mayor justicia y equidad. La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) ha sido gestora central del movimiento hacia una cultura de paz. En este sentido apunta que:
Edificar una cultura de paz significa modificar las actitudes, las creencias y los comportamientos - desde las situaciones de la vida cotidiana hasta las negociaciones de alto nivel entre países - de modo que nuestra respuesta natural a los conflictos sea no violenta y que nuestras reacciones instintivas se orienten hacia la negociación y el razonamiento, y no hacia la agresión. [2]
Es importante destacar que este movimiento implica un cambio dramático en la responsabilidad que tenemos todos y cada uno en la construcción de la paz. La paz no es responsabilidad únicamente de los estados y sus representantes, sino de cada ser humano en la medida en que comprende y no coopera con la injusticia y la agresión, a la vez que imagina y aporta opciones en la edificación de la paz.
El movimiento hacia una cultura de paz asume algunas áreas de trabajo como prioritarias. Entre éstas, en el campo de la educación para la paz se educa para el desarme y la desmilitarización que requiere la comprensión del fenómeno de la guerra y el militarismo para combatirlos y proponer visiones alternas. Conlleva crear conciencia de la necesidad urgente de cuestionar el sistema-guerra y la preparación constante que éste implica, a la vez que se trabaja para su abolición, vislumbrando y acercándonos a otras alternativas. En este sentido se ha señalado que:
La cultura de paz no puede construirse durante la carrera armamentista y la militarización de las sociedades que inevitablemente genera imágenes del enemigo, sospechas y amenazas. Por lo tanto el desarme y la desmilitarización son condiciones sine qua non. Una paz positiva asume no sólo la ausencia de la guerra sino también la ausencia de los instrumentos e instituciones de la guerra. [3]
En otras palabras, es totalmente contradictorio educar para la paz y prepararse para la guerra. En este sentido en la Cátedra UNESCO de Educación para la Paz entendemos que la presencia del ROTC en nuestras universidades es contraria al compromiso que hemos asumido como institución de educar en y para la paz, y aportar a la construcción de una cultura de paz en Puerto Rico.
Política de No Confrontación
La Política de No Confrontación de la Universidad de Puerto Rico se origina a principios de la década del ’90, cuando el Rector Juan Fernández la propone como una política institucional para resolver los conflictos entre universitarios, defendiendo y reafirmando la autonomía universitaria y en rechazo a la presencia e intervención policíaca en el Recinto de Río Piedras. Esta política establece la no confrontación como principio y la búsqueda del diálogo para la resolución de conflictos entre universitarios. Responde a la necesidad de los universitarios de pronunciarse con un “nunca más” ante la violencia y la intervención policíaca como formas de provocar y acallar los conflictos en la Universidad. Solicita a los universitarios entender y atender sus diferencias y divergencias en el espíritu universitario de respeto a las ideas -- eje de la autonomia universitaria.
Desde entonces hasta el presente el Senado Académico del Recinto de Río Piedras, el claustro y diversas organizaciones universitarias han reafirmado repetidamente su apoyo a esta Política como herramienta institucional para atender las diferencias entre los diversos sectores de la comunidad universitaria, buscando evitar la violencia en la Universidad a la vez que se defiende la autonomía universitaria y se rechaza la intervención externa, sobre todo la policíaca [4] . En su Certificación #61 del año 2001-2002, el Senado Académico señala:
Entendemos que es responsabilidad de la comunidad universitaria resolver mediante el diálogo y la no confrontación todo posible conflicto. En los momentos de conflicto debe prevalecer la comunicación y la coordinación entre los distintos sectores universitarios para garantizar la seguridad en la Institución.
En los últimos años, el Senado Académico ha elaborado recomendaciones referentes a la implantación de la Política de No Confrontación, incluyendo el reconocimiento de la Junta Coordinadora de Seguridad (creada en 1988) como entidad clave en la implantación de la política y un protocolo para atender situaciones como el cierre de la institución por conflictos huelgarios. El documento “Política Institucional de No Confrontación del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico” (2002-2003) recoge el espíritu de ésta política y la actualiza a raíz de los conflictos y necesidades de los universitarios en el presente. Señala que la dirección del Recinto tiene una responsabilidad primaria de crear las condiciones de diálogo y apertura que garanticen el fortalecimiento y mantenimiento de esta Política. El documento esboza que la Política de No Confrontación busca garantizar la libertad de expresión, el respeto a la diversidad de ideas, la deferencia a la diferencia, mientras se fomenta una cultura de diálogo y de confrontación de ideas entre los universitarios, a la vez que defiende el espacio universitario como único y preciado para el aprendizaje basado en la diversidad ideológica y política. Se enumeran cinco principios fundamentales, que resumimos a continuación:
1. Privilegiar el debate y la discusión creativa de ideas
2. Defender la autonomía universitaria y el derecho de los universitarios a dirimir sus propios conflictos
3. Promover activamente la resolución pacífica y creativa de los conflictos
4. Mantener el diálogo y la comunicación para evitar confrontaciones y la intervención externa
5. Rechazar la violencia para resolver los conflictos
Establece además los mecanismos de diálogo y comunicación con la Junta Coordinadora de Seguridad en situaciones que podrían conllevar confrontaciones, incluyendo aquellas que lleven al cierre del Recinto. Se entiende que el cierre debe ser una medida excepcional de último recurso. Aún en caso de que se convoque u ordene a un cierre, se provee para la realización de actividades para garantizar la seguridad e integridad física del Recinto, las comunicaciones esenciales con la comunidad y no afectar de forma irreparable las investigaciones y obra creativa. Provee para que la Junta Coordinadora de Seguridad sirva como mediador entre la comunidad universitaria y los organizadores de la actividad para salvaguardar los servicios esenciales y el derecho del sector a llevar a cabo la actividad. Exige a los organizadores de la actividad de adoptar medidas que garanticen el orden y la seguridad y el respeto a la Política de No Confrontación.
Pautas para la Acción Concertada
Tomando como guías el Movimiento Hacia una Cultura de Paz y la Política de No Confrontación, proponemos las siguientes pautas para la acción concertada en nuestro esfuerzo de educar en y para la paz desde la Universidad de Puerto Rico:
1. Exhortamos a todos los integrantes de la comunidad universitaria a conocer y respetar la Política Institucional de No Confrontación como herramienta de los universitarios para dirimir diferencias y conflictos. Es responsabilidad de todos aportar a esta Política y fortalecerla en defensa de la autonomía universitaria y del espacio que la Universidad provee para abordar los problemas que enfrentamos como sociedad.
2. Como universitarios debemos rechazar la violencia en todas sus manifestaciones y aportar a nuevas formas de entendimiento y resolución de conflictos basadas en el diálogo y el respeto a la diferencia en y fuera de la Universidad de Puerto Rico.
3. Es también una responsabilidad compartida que los universitarios aportemos en y desde la universidad a movernos de una cultura de guerra y violencia a una cultura de paz.
4. Si verdaderamente creemos y aspiramos a la paz, debemos ser coherentes entre nuestra meta y nuestras acciones. Debemos adoptar y aportar alternativas no violentas para abordar los conflictos, tomando como ejemplo las “armas de la noviolencia” tales como la denuncia, la no cooperación, la desobediencia civil pacífica, la expresión creadora y la educación transformadora. En contraposición, la intimidación, el acoso, el insulto, la imposición, el grito, el atropello, el desenfreno, la desorganización, la exclusión, la arrogancia… no son herramientas de la cultura de paz. Son contradictorias a nuestros propósitos y por lo general contraproducentes ya que generan mayor violencia y contra violencia.
5. Exhortamos a todos los integrantes de la comunidad universitaria a comprometerse con la lucha por la paz que por supuesto incluye la oposición a la guerra y a la militarización de nuestra sociedad y escenarios educativos. El reto es educar para la paz, el desarme y la desmilitarización de manera creativa y no repetitiva de los estilos de la cultura de violencia y guerra que hemos heredado.
6. Es nuestra responsabilidad como universitarios educar para que los miembros de la comunicad universitaria conozcan las verdaderas implicaciones de una carrera militar en cuanto a la obediencia, destrucción y muerte que ésta acarrea, promoviendo entre nuestros estudiantes la capacidad crítica de estudiar y rechazar la cultura de violencia, militarización y guerra que ésta vende y promueve.
[1] Disponible en http://www.iycp.org. Véase también Agenda Puertorriqueña para una Cultura de Paz en http://unescopaz.rrp.upr.edu.
[2] UNESCO. Informe anual: Primera reunión de consulta sobre el Programa Cultura de Paz. París, 27-29 de septiembre: Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, 1994, p.2
[3] Symonides, J. & Sing, K. Constructing a culture of peace: Challenges and perspectives – an introductory note. In UNESCO, From a Culture of Violence to a Culture of Peace (pp. 9-30), UNESCO Publishing, Paris, 1996, p. 15-16. Traducción de la autora.
[4] Véase por ejemplo las Certificaciones: #65 año 1991-1992, #42 año 1997-1998, #61 año 2001-2002, #87, año 2002-2003 y el documento Política de No Confrontación del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico, adoptado por el Senado Académico en ésta última certificación.
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jueves, 6 de mayo de 2010
Declaración de Profesores por una Universidad Democrática
"Los profesores que suscribimos este documento optamos por asumir una posición de enunciación y discursiva de autovaloración y de reapropiación de nuestros poderes decisionales". Lea una declaración del Grupo de profesores/as por una Universidad Democrática de Excelencia Académica
Grupo de profesores/as por una Universidad Democrática de Excelencia Académica
Declaración
I.
El cuadro de transformaciones que han venido aconteciendo en el sistema de la Universidad de Puerto Rico so pretexto de las medidas cautelares: amenaza con prescindir de una buena parte de los profesores/as por contrato, amenaza con la eliminación de las exenciones de matrícula, con reducciones dramáticas de las ofertas de verano, con un cambio del máximo de cupo de estudiantes por sección, con la eliminación de los descargues por investigación, congelación de ascensos, entre otros; con toda probabilidad se producen en consonancia con las estipulaciones en ley. No obstante, hemos arribado a una nueva sensibilidad de época en la que reconocemos que algo puede estar en ley pero no necesariamente es justo.
Estos cambios descansan igualmente en una expropiación sistemática del poder decisional de los profesores y en un recrudecimiento del control del proceso de trabajo al interior de un imaginario de excelencia que descansa en el criterio mercantil de la productividad. Lo anterior se expresa también vía una progresiva centralización de las decisiones en instancias externas a los Departamentos y Facultades (Recursos Humanos, Asuntos Académicos, Decanato de Estudios Graduados e Investigación) y en el aumento de profesores en situaciones de vulnerabilidad contractual. La expropiación cada vez mayor del poder decisional de los profesores se tramita vía el sesgo eminentemente legalista de la Universidad el cual se traduce en una intimidación de los profesores vía certificaciones, notificaciones del Registrador e informes de Directores y Decanos estipulados en formatos de la productividad antagónicos al quehacer académico e intelectual. La burocratización como forma de gobierno igualmente mina el poder decisional de los profesores/as e incrementa su desvalorización reproduciendo y fortaleciendo las jerarquías de poder existentes.
Se trata, a su vez, de la presencia de un poder cínico que opera desde el simulacro de la participación y con la complicidad de un sector de profesores, en un contexto donde, es de todos conocido la inefectividad del cualquier resolución por parte de los profesores/as y en el que el poder sobre los asuntos de la Universidad lo tiene la Junta de Sindicos y las distintas administraciones de gobierno de turno.
Estas transformaciones no comienzan ni terminan con las presentes medidas cautelares. El cambio paradigmático desborda también la gestión de la presente administración al tiempo que la política partidista, si bien sus flancos abiertamente represivos (aparato policiaco, fuerza de choque) están siendo confrontados en el presente. Se trata de toda una transformación sistémica cada vez más contraria a los valores universitarios.
II.
Es evidente que el tiempo que se dedica a la formación (educación) está adquiriendo la misma importancia que el que se dedica al trabajo, cuando no lo eclipsa. Este reconocimiento requiere que la mayor inversión de capital sea destacado al proceso de producción de conocimiento puesto que son muchos los que caracterizan las economías contemporáneas como “economías del conocimiento” en tanto expresión de un sistema de producción donde los elementos intangibles son cada vez más centrales. Tenemos que seguir defendiendo el lugar que ocupa la Universidad como espacio privilegiado de esa producción de conocimiento. No es posible propiciar la producción de una economía del conocimiento sin los recursos materiales e intelectuales necesarios para producir conocimiento.
III.
Defendemos la Universidad como el espacio en el cual se lleva a cabo la actividad del pensar como forma de vida consistente. Defendemos igualmente la singularidad del conocimiento que se produce en la Universidad y que como profesores producimos. Estamos abocados a la tarea de pensar el universo físico y social desde protocolos específicos del sistema de la ciencia, las artes y la filosofía y esta producción de conocimiento requiere de un contexto reflexivo que no puede estar sujeto a criterios utilitarios o de rentalibilidad.
Al presente, la Universidad se encuentra amenazada por una serie de poderes internos y externos y estos poderes externos también encuentran a su vez una correspondencia interna pues muchas de las políticas institucionales se aprueban ante la indiferencia de muchos colegas, excepto cuando sus privilegios se encuentran amenazados. Entre los poderes externos también se encuentra una creciente desvalorización del trabajo de los profesores afianzada institucional y mediáticamente.
Defendemos la posibilidad de una Universidad protegida de los vaivenes económicos y políticos y de las fuerzas que obstaculizan su autonomía. Existe un desconocimiento generalizado en la sociedad acerca de los modos de funcionamiento de la Universidad y no sólo de la Universidad sino del sistema público de educación en general. Se conocen sus aciertos y sus conflictos a través de la comunicación mediática.
IV.
Los conflictos y las resistencias que se han producido en el sistema de la Universidad de Puerto Rico en los últimos años han gravitado alrededor del drama del cierre o apertura de los portones de los Recintos. El efecto de este drama es que la pugna alrededor de los portones se constituye en un eje central de la contienda, ocluyendo parcialmente el debate sobre las cuestiones sustantivas que la motivan. Todo agenciamiento universitario tendría que hacerse acompañar de las explicitaciones teóricas y políticas que le dan sentido. Esto no se logra con palabras maestras (privatización, neoliberalismo, etc.) sino con la discusión detenida y profunda en todos los contextos (salones de clase, medios de comunicación, etc.) del sentido de los agenciamientos.
Defendemos una Universidad que contribuya a complejizar los imaginarios de democracia actualmente existentes. Si bien históricamente la democracia ha sido colapsada con el requisito del número (los más, los muchos, la muchedumbre, las mayorías) es evidente que tenemos que comenzar a discutir los asuntos por sus méritos y no en función de si hay poca o mucha gente detrás de ellos. Entendemos que el problema de la democracia y el número no tiene nada que ver con portones abiertos o portones cerrados por lo cual proponemos una Universidad que trascienda la dicotomía adentro o afuera, propicie la vinculación de la Universidad con el pueblo de Río Piedras y promueva una Universidad democrática de excelencia por venir hacia la que tendríamos que trabajar.
V.
Frente a estas condiciones proponemos como agenda para el presente y el futuro inmediato trabajar detenidamente y movernos para hacer viable lo siguiente:
1. Que las decisiones que se tomen en torno al sistema de la Universidad de Puerto Rico sean tomadas por los diversos componentes de la comunidad universitaria, según sea el caso y que la utilización de los recursos legales se supediten a las consideraciones estrictamente académicas.
2. La eliminación de toda instancia deliberativa a través de las cuales se hace el simulacro de la participación pues no es que los profesores/as no tengamos instancias de deliberación, es que las mismas han sido cooptadas a partir de disposiciones que han transformado la centralidad de la deliberación democrática de los asuntos que competen a la Universidad.
3.Que se instauren mecanismos de participación directa en los procesos decisionales a todo lo largo y ancho del sistema y que los principios de elección de personal pasen directamente vía el sistema de democracia directa a los cuerpos facultativos en pleno.
4. Que pensemos en la posibilidad real de reestructurar o eliminar instancias administrativas caducas y excesivamente onerosas a la Universidad, en favor de atender las necesidades académicas fundamentales a la actividad docente como son, la investigación y la divulgación e internacionalización de las mismas.
5.Que se proteja el principio de libertad de cátedra contra todo asedio particularmente el que se deriva de las instancias administrativas.
6. Proponemos que se retomen los esfuerzos por impulsar una nueva ley universitaria que garantice la autonomía fiscal y académica de la Universidad, esto es, que emancipe a ésta del control antidemocrático político-partidista, que emana del estatuto vigente. Mientras siga vigente la ley actual cualquier noción de autonomía universitaria y de universidad democrática será sencillamente una falacia.
Los profesores que suscribimos este documento optamos por asumir una posición de enunciación y discursiva de autovaloración y de reapropiación de nuestros poderes decisionales.
Por: Varios profesores
Fotos:pr.indymedia.org
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miércoles, 5 de mayo de 2010
Ley anti-inmigrante llega a Pensilvania
Pensilvania podría convertirse en escenario de una batalla similar a la de Arizona, después de que un representante estatal presentara ayer una legislación que permitiría a la policía de ese estado arrestar a gente que tenga apariencia de ser inmigrante sin papeles.
La medida también convertiría en un delito criminal la presencia de inmigrantes indocumentados, como la ley firmada el mes pasado por la gobernadora de Arizona Jan Brewer.
El autor de la legislación de Pensilvania, el republicano Daryl Metcalfe, dijo que su propósito es ofrecerles dos opciones a los inmigrantes indocumentados de Pensilvania: “Marcharse inmediatamente o ir a la cárcel”.
“Necesitamos proteger a los ciudadanos de Pensilvania del impacto negativo de la invasión de inmigrantes ilegales”, afirmó el representante del condado de Butler.
Metcalfe, que aspira a la nominación para la candidatura republicana para vicegobernador, dijo que esta legislación podría ahorrar a los residentes más de $728 millones anuales por gastos de educación, cuidado médico y costo carcelario. Agregó que en Pensilvania residen 140 mil indocumentados.
El gobernador de Pensilvania, Ed Rendell, anunció que vetará la medida si se parece a la de Arizona.
Organizaciones y residentes hispanos de Pensilvania también rechazaron la propuesta.
Ana Arias, activista comunitaria de Latinos Unidos de Hazelton, dijo que la legislación “solo aumentará el racismo e intolerancia”.
Juan José Pérez, un residente de Postville desde hace 20 años, afirmó que con esta ley solo se legalizarían “los atropellos que la policía viene ya cometiendo, especialmente cuando detiene a los latinos por infracciones de tránsito”.
Los representantes estatales Angel Cruz y Dan Frankel rechazaron también la propuesta porque creen que Pensilvania no debe asumir la responsabilidad de hacer cumplir la ley federal, sino urgir al Presidente Barack Obama y a los congresistas a acometer una reforma inmigratoria inmediata.
Todd Eachus, líder de la mayoría del Senado estatal, dijo que una ley como la de Arizona “podría aumentar la carga de trabajo de la policía que no cuenta con suficiente personal”.
Cifras reveladas por la Federación para la Reforma Inmigratoria Americana, FAIR, una organización que lucha en contra de la inmigración ilegal, asegura que en Pensilvania se provee educación a aproximadamente 48.500 menores indocumentados, a un costo para los contribuyentes de 660 millones de dólares anuales.
Por lo menos cuatro representantes más de Pensilvania hicieron público su respaldo a la medida de Metcalfe, así como tres de las organizaciones que abogan contra la inmigración ilegal: Ciudadanos para un Control Inmigratorio, Usted no Habla por Mí, y el Foro Aguila.
CRISTINA LOBOGUERRERO/EDLP
maria.loboguerrero@eldiariony.com
2010-05-06
El Diario NY
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Decano de Derecho apoya el uso de violencia y condiciona su renuncia
Es lamentable la conducta del Decano Roberto Aponte Toro
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