Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mi me enorgullecen las que he leído.
Jorge Luis Borges
martes, 30 de septiembre de 2008
lunes, 29 de septiembre de 2008
Banned Books Week
Banned Books Week
Celebrating the Freedom to Read
September 27–October 4, 2008
Banned Books Week: Celebrating the Freedom to Read is observed during the last week of September each year. Observed since 1982, this annual ALA event reminds Americans not to take this precious democratic freedom for granted. This year, 2008, marks BBW's 27th anniversary (September 27 through October 4).
BBW celebrates the freedom to choose or the freedom to express one’s opinion even if that opinion might be considered unorthodox or unpopular and stresses the importance of ensuring the availability of those unorthodox or unpopular viewpoints to all who wish to read them. After all, intellectual freedom can exist only where these two essential conditions are met.
BBW is sponsored by the American Booksellers Association, American Booksellers Foundation for Free Expression, American Library Association, American Society of Journalists and Authors, Association of American Publishers, National Association of College Stores, and is endorsed by the Center for the Book in the Library of Congress.
Fuente:www.ala.org
Celebrating the Freedom to Read
September 27–October 4, 2008
Banned Books Week: Celebrating the Freedom to Read is observed during the last week of September each year. Observed since 1982, this annual ALA event reminds Americans not to take this precious democratic freedom for granted. This year, 2008, marks BBW's 27th anniversary (September 27 through October 4).
BBW celebrates the freedom to choose or the freedom to express one’s opinion even if that opinion might be considered unorthodox or unpopular and stresses the importance of ensuring the availability of those unorthodox or unpopular viewpoints to all who wish to read them. After all, intellectual freedom can exist only where these two essential conditions are met.
BBW is sponsored by the American Booksellers Association, American Booksellers Foundation for Free Expression, American Library Association, American Society of Journalists and Authors, Association of American Publishers, National Association of College Stores, and is endorsed by the Center for the Book in the Library of Congress.
Fuente:www.ala.org
Vive America
Vive America, Bolívar,
Y también vive tu espada
Mientras haya un solo esclavo que te ultraje
O un tirano que pretendas profanar la libertad”.
Julia de Burgos
“A Simon Bolívar”
Y también vive tu espada
Mientras haya un solo esclavo que te ultraje
O un tirano que pretendas profanar la libertad”.
Julia de Burgos
“A Simon Bolívar”
domingo, 28 de septiembre de 2008
Mentiras
“El mentiroso siempre es pródigo en juramentos”.
Pierre Corneille
“La gran diferencia entre un gato y un mentiroso es que el gato tiene apenas nueve vidas”.
Mark Twain
“Con una mentira suele irse muy lejos, pero sin esperanzas de volver”.
Proverbio judío
Pierre Corneille
“La gran diferencia entre un gato y un mentiroso es que el gato tiene apenas nueve vidas”.
Mark Twain
“Con una mentira suele irse muy lejos, pero sin esperanzas de volver”.
Proverbio judío
Desayuno "Gluten-Free"
Un rico desayuno dominical, preparado por la Doña, “Gluten-Free Pancakes”,"Vegan", mermelada hecha en casa y frutas frescas.
sábado, 27 de septiembre de 2008
Paul Newman
El actor y fundador de la compañía de alimentos Newman's Own, empresa de compromiso social en el mundo, Paul Newman falleció de cáncer del pulmón a los 83 años.
Newman, tenia una gran solidaridad con los marginados, los pobres y oprimidos de la tierra, dono mucho dinero a obras de caridad a trabes de su compañía de alimentos, además estableció campamentos de veranos y promovió a los agricultores de productos orgánicos.
Que descanse en Paz Paul Newman. (1925-2008)
Fuente: newmansown.com, fineliving.com
Newman, tenia una gran solidaridad con los marginados, los pobres y oprimidos de la tierra, dono mucho dinero a obras de caridad a trabes de su compañía de alimentos, además estableció campamentos de veranos y promovió a los agricultores de productos orgánicos.
Que descanse en Paz Paul Newman. (1925-2008)
Fuente: newmansown.com, fineliving.com
jueves, 25 de septiembre de 2008
Hoy en la historia
1822 En San Juan se descubren planes de una rebelión negra para reclamar la Republica de Boricua.
1933 Los Obreros agrícolas se declaran en huelga en el municipio de Gurabo en donde varios de ellos resultaron heridos y otros muertos por la policía.
“General, hay dieciséis paisanos; y vengo dispuesta a seguir su suerte.”
Lola Rodríguez de Tío
1933 Los Obreros agrícolas se declaran en huelga en el municipio de Gurabo en donde varios de ellos resultaron heridos y otros muertos por la policía.
“General, hay dieciséis paisanos; y vengo dispuesta a seguir su suerte.”
Lola Rodríguez de Tío
Confianza
Confianza:
La confianza es uno de los pilares sobre los que descansa la estabilidad del gobierno. Es el valor más preciado por aquellos que tienen la obligación de prestar un servicio en beneficio de los demás. Al aumentar la confianza del pueblo en su gobierno aumenta también su capacidad para desarrollar y emprender proyectos conducentes a mayor progreso y, por ende, a mejorar las condiciones de todos sus ciudadanos y ciudadanas en la búsqueda de su bienestar. Por el contrario, en la medida en que las actuaciones de los servidores públicos y servidoras públicas atentan contra la confianza depositada por el Pueblo en el gobierno y sus instituciones, vulneran la estabilidad del país. Por ello, quienes son llamados a servir al Pueblo deben anteponer los intereses públicos frente a los propios o los de cualquier otro particular. Ante todo, tienen la gran responsabilidad de defender y promover con sus actuaciones la esperanza firme y la seguridad de que el trabajo se empeña para el bien exclusivo de sus ciudadanos y ciudadanas.
Al considerar la delicada misión encomendada a cada servidor público y servidora pública para fortalecer la confianza del pueblo con sus actuaciones, el Artículo 3.2 (h) dispone que ningún servidor público o servidora pública podrá intervenir en forma alguna en cualquier asunto en el que él o algún miembro de su unidad familiar tenga un conflicto de intereses. Según el Artículo 1.2 (s), el término conflicto de intereses se refiere a aquella situación en la que el interés personal o económico del servidor público o de personas relacionadas con éste, está o puede razonablemente estar en pugna con el interés público.
Debido al efecto devastador que pueden tener sobre el servicio público en general las actuaciones impropias de un servidor público o servidora pública, la reglamentación en vigor advierte sobre la importancia de evitar hasta la apariencia del conflicto. Este término se aplica a la situación donde las actuaciones de un servidor público o servidora pública parecen quebrantar la confianza del Pueblo, según lo puede interpretar un grupo de personas observadoras imparciales.
Es por todo lo anterior que el Artículo 2 del Reglamento de Ética Gubernamental2 (Reglamento) establece en su propósito que es esencial que los funcionarios(as) y empleados(as) del servicio público mantengan principios del más alto grado de honestidad, integridad, imparcialidad y conducta para garantizar el debido funcionamiento de las instituciones gubernamentales y conservar la confianza de los ciudadanos en su gobierno. Evitar una conducta impropia y conflictos de intereses por parte de los(as) servidores(as) públicos(as) es indispensable para mantener estos principios.
Así también, el Artículo 8 (G) del Reglamento le prohíbe al funcionario o funcionaria intervenir para obtener un beneficio, en cualquier asunto en el que él o ella, o algún miembro de su unidad familiar, tenga un interés pecuniario directo o indirecto.
La gestión gubernamental debe estar libre de influencias ajenas al bien común y debe propender a que las decisiones se tomen teniendo presente únicamente lo que conviene al interés público. Cuando un funcionario(a) se encuentre ante una situación que presente un conflicto de intereses real o aparente, será obligación inhibirse o abstenerse en dicho asunto.
Fuente OFICINA DE ÉTICA GUBERNAMENTAL
La confianza es uno de los pilares sobre los que descansa la estabilidad del gobierno. Es el valor más preciado por aquellos que tienen la obligación de prestar un servicio en beneficio de los demás. Al aumentar la confianza del pueblo en su gobierno aumenta también su capacidad para desarrollar y emprender proyectos conducentes a mayor progreso y, por ende, a mejorar las condiciones de todos sus ciudadanos y ciudadanas en la búsqueda de su bienestar. Por el contrario, en la medida en que las actuaciones de los servidores públicos y servidoras públicas atentan contra la confianza depositada por el Pueblo en el gobierno y sus instituciones, vulneran la estabilidad del país. Por ello, quienes son llamados a servir al Pueblo deben anteponer los intereses públicos frente a los propios o los de cualquier otro particular. Ante todo, tienen la gran responsabilidad de defender y promover con sus actuaciones la esperanza firme y la seguridad de que el trabajo se empeña para el bien exclusivo de sus ciudadanos y ciudadanas.
Al considerar la delicada misión encomendada a cada servidor público y servidora pública para fortalecer la confianza del pueblo con sus actuaciones, el Artículo 3.2 (h) dispone que ningún servidor público o servidora pública podrá intervenir en forma alguna en cualquier asunto en el que él o algún miembro de su unidad familiar tenga un conflicto de intereses. Según el Artículo 1.2 (s), el término conflicto de intereses se refiere a aquella situación en la que el interés personal o económico del servidor público o de personas relacionadas con éste, está o puede razonablemente estar en pugna con el interés público.
Debido al efecto devastador que pueden tener sobre el servicio público en general las actuaciones impropias de un servidor público o servidora pública, la reglamentación en vigor advierte sobre la importancia de evitar hasta la apariencia del conflicto. Este término se aplica a la situación donde las actuaciones de un servidor público o servidora pública parecen quebrantar la confianza del Pueblo, según lo puede interpretar un grupo de personas observadoras imparciales.
Es por todo lo anterior que el Artículo 2 del Reglamento de Ética Gubernamental2 (Reglamento) establece en su propósito que es esencial que los funcionarios(as) y empleados(as) del servicio público mantengan principios del más alto grado de honestidad, integridad, imparcialidad y conducta para garantizar el debido funcionamiento de las instituciones gubernamentales y conservar la confianza de los ciudadanos en su gobierno. Evitar una conducta impropia y conflictos de intereses por parte de los(as) servidores(as) públicos(as) es indispensable para mantener estos principios.
Así también, el Artículo 8 (G) del Reglamento le prohíbe al funcionario o funcionaria intervenir para obtener un beneficio, en cualquier asunto en el que él o ella, o algún miembro de su unidad familiar, tenga un interés pecuniario directo o indirecto.
La gestión gubernamental debe estar libre de influencias ajenas al bien común y debe propender a que las decisiones se tomen teniendo presente únicamente lo que conviene al interés público. Cuando un funcionario(a) se encuentre ante una situación que presente un conflicto de intereses real o aparente, será obligación inhibirse o abstenerse en dicho asunto.
Fuente OFICINA DE ÉTICA GUBERNAMENTAL
El Arte de la Guerra
"cuando el general es moralmente débil y su disciplina no es estricta, cuando sus instrucciones y orientaciones no son inteligentes, cuando no hay reglas consistentes para guiar a los oficiales y hombres, y cuando las formaciones son desaliñadas, se trata de un ejercito en desorden".
Sun Tzu
Fuente El Arte de la Guerra
Sun Tzu
Fuente El Arte de la Guerra
miércoles, 24 de septiembre de 2008
¿Y donde esta Luis?
¿Y donde esta Luis Fortuño?
En su mundo, solo piensa ser gobernador, en los 24 cargos de Aníbal y sobre todo en dinero $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$.
Esta en NY buscando $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$.
Este es el cambio que se ve.
Luis, Luis...
En su mundo, solo piensa ser gobernador, en los 24 cargos de Aníbal y sobre todo en dinero $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$.
Esta en NY buscando $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$.
Este es el cambio que se ve.
Luis, Luis...
Haiti tierra que sufre
Haiti tierra que sufre
Haití ha perdido su suelo y los medios para alimentarse.
“Para sustituir la inasequible comida importada, algunos haitianos desesperados han empezado a ingerir pasteles (biscochos) de lodo y manteca, un suplemento dietético tradicional para las mujeres embarazadas.”
Fuente National Geographic
Haití ha perdido su suelo y los medios para alimentarse.
“Para sustituir la inasequible comida importada, algunos haitianos desesperados han empezado a ingerir pasteles (biscochos) de lodo y manteca, un suplemento dietético tradicional para las mujeres embarazadas.”
Fuente National Geographic
23 de septiembre
"23 de septiembre, vivo en todos los vivos que a la
Tierna República se remontan y sueñan…
La potente y latente República de Lares;
¡23 de septiembre, libertad de mi tierra!”
Julia de Burgos
“23 de septiembre”
Tierna República se remontan y sueñan…
La potente y latente República de Lares;
¡23 de septiembre, libertad de mi tierra!”
Julia de Burgos
“23 de septiembre”
Ramón Emeterio Betances
“No quiero colonia ni con España ni con los Estados Unidos”.
Ramón Emeterio Betances
Ramón Emeterio Betances
martes, 23 de septiembre de 2008
Despierta borinqueño
“! Despierta borinqueño
Que han dado la señal!
¡Despierta de ese sueno,
Que es hora de luchar!
A ese llamar patriótico!
¿No arde tu corazón?
Ven nos será simpático
El ruido del cañón!
Nosotros
Queremos la libertad
Nuestro machete nos la dará
Vámonos borinqueños,
Que nos espera ansiosa,
Ansiosa, la libertad.”
Lola Rodríguez de Tío
Que han dado la señal!
¡Despierta de ese sueno,
Que es hora de luchar!
A ese llamar patriótico!
¿No arde tu corazón?
Ven nos será simpático
El ruido del cañón!
Nosotros
Queremos la libertad
Nuestro machete nos la dará
Vámonos borinqueños,
Que nos espera ansiosa,
Ansiosa, la libertad.”
Lola Rodríguez de Tío
El Grito de Lares
El Grito de Lares es conocido como el más importante levantamiento (sublevación) del pueblo puertorriqueño contra España. “Grito de Libertad”. Movimiento revolucionario armado organizado por el Dr. Ramón Emeterio Betances.
“…en esa fecha gloriosa se fijo la voluntad a ser libre, y desde ella empieza la cronología de la Republica Independiente, no importa el tiempo que tarde en librar su soberanía de extrañas intervenciones”.
Pedro Albizu Campos
Fuente La Voz de la Cultura. Obras del Dr. Ramón Emeterio Betances II Epistolario- 1895
“…en esa fecha gloriosa se fijo la voluntad a ser libre, y desde ella empieza la cronología de la Republica Independiente, no importa el tiempo que tarde en librar su soberanía de extrañas intervenciones”.
Pedro Albizu Campos
Fuente La Voz de la Cultura. Obras del Dr. Ramón Emeterio Betances II Epistolario- 1895
Lengua sin manos, Como osas fablar
Lengua sin manos, Como osas fablar
Este Padre Betances nos redime
en la Pila Bautismal, hace la historia,
es medico de almas, trayectoria
nos traza, en Vida Nuestra nos exime
del no ser, y en su pasión sublime,
de Nuestra Tierra, y labor suasoria
de un Río Guasio que este Cielo oprime
con manos tan fundantes, y no cromos
de nieve sepultada, y las benditas
ofrendas del Altar en Lares luego
conciben para siempre un Sol de Fuego
cuando María da sus Tortolitas…
En Río Piedras, Puerto Rico,
A 19 de mayo de 1992,
A la una y media de la Madrugada.
Francisco Matos Paoli
Fuente Ramón Emeterio Betances: Pasionario de la Luz
Este Padre Betances nos redime
en la Pila Bautismal, hace la historia,
es medico de almas, trayectoria
nos traza, en Vida Nuestra nos exime
del no ser, y en su pasión sublime,
de Nuestra Tierra, y labor suasoria
de un Río Guasio que este Cielo oprime
con manos tan fundantes, y no cromos
de nieve sepultada, y las benditas
ofrendas del Altar en Lares luego
conciben para siempre un Sol de Fuego
cuando María da sus Tortolitas…
En Río Piedras, Puerto Rico,
A 19 de mayo de 1992,
A la una y media de la Madrugada.
Francisco Matos Paoli
Fuente Ramón Emeterio Betances: Pasionario de la Luz
Los Diez Mandamientos de los Hombres Libres
Los Diez Mandamientos de los Hombres Libres
Puertorriqueños:
El gobierno de doña Isabel II lanza sobre nosotros una terrible acusación:
Dice que somos malos españoles.
El gobierno nos Calumnia.
Nosotros no queremos la separación; nosotros queremos la paz, la unión con España; mas es justo que pongamos también condiciones en el Contrato.
Son muy sencillas; helas aquí:
Abolición de la esclavitud;
Derecho de votar todos los impuestos;
Libertad de cultos;
Libertad de palabras;
Libertad de imprenta;
Libertad de comercio;
Derecho de reunión;
Derecho de poseer armas;
Inviolabilidad del ciudadano;
Derecho de elegir nuestras autoridades.
Esos son los DIEZ MANDAMIENTOS de los hombres libres. Si España se siente capaz de darnos, y nos da estos derechos y estas libertades, podrás entonces mandarnos un capitán general, o un gobernador… de paja, que ahorcaremos y haremos quemar en los días de Carnestolendas, en conmemoración de todos los judas que hasta hoy nos han vendido.
Así seremos españoles.
Si no, no.
Si no, Puertorriqueños, ¡PACIENCIA! Os juro que seréis libres.
Dr. Betances
Saint Thomas,
Noviembre de 1867
Fuente HOMINES, numero Extraordinario
Puertorriqueños:
El gobierno de doña Isabel II lanza sobre nosotros una terrible acusación:
Dice que somos malos españoles.
El gobierno nos Calumnia.
Nosotros no queremos la separación; nosotros queremos la paz, la unión con España; mas es justo que pongamos también condiciones en el Contrato.
Son muy sencillas; helas aquí:
Abolición de la esclavitud;
Derecho de votar todos los impuestos;
Libertad de cultos;
Libertad de palabras;
Libertad de imprenta;
Libertad de comercio;
Derecho de reunión;
Derecho de poseer armas;
Inviolabilidad del ciudadano;
Derecho de elegir nuestras autoridades.
Esos son los DIEZ MANDAMIENTOS de los hombres libres. Si España se siente capaz de darnos, y nos da estos derechos y estas libertades, podrás entonces mandarnos un capitán general, o un gobernador… de paja, que ahorcaremos y haremos quemar en los días de Carnestolendas, en conmemoración de todos los judas que hasta hoy nos han vendido.
Así seremos españoles.
Si no, no.
Si no, Puertorriqueños, ¡PACIENCIA! Os juro que seréis libres.
Dr. Betances
Saint Thomas,
Noviembre de 1867
Fuente HOMINES, numero Extraordinario
lunes, 22 de septiembre de 2008
Salmonela
En Estados Unidos se enferman de Salmonela, entre 2 a 4 millones de personas cada año.
Tomado de Vegetarían Times
Tomado de Vegetarían Times
Don Julio Rosado del Valle
Falleció el pasado sábado el pintor Don Julio Rosado del Valle que descanse en paz maestro.
domingo, 21 de septiembre de 2008
verdad
No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad.
Aristóteles
El lenguaje de la verdad debe ser, sin duda alguna, simple y sin artificios.
Séneca
Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre.
Einstein
Aristóteles
El lenguaje de la verdad debe ser, sin duda alguna, simple y sin artificios.
Séneca
Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre.
Einstein
sábado, 20 de septiembre de 2008
Juan Rius Rivera
Muere el General del ejército Cubano Juan Rius Rivera en el 1924 en Honduras. Nació en Río Canas Abajo, en Mayagüez el 26 de 1848. Lucho por la libertad de su Patria Puerto Rico.
"tienen la valentia de defender sus derechos...
“tienen la valentía de defender sus derechos frente a la nación Americana. A lo mejor la diferencia es que los estadistas contemporáneos entienden que deben defender sus derechos y no claudicar ante otros ciudadanos americanos. Yo creo que a lo mejor hay una diferencia de visión de que para uno demostrar su adhesión a ser parte integral de la nación americana, hay que simplemente aceptar cualquier cosa que diga el Congreso o el Presidente” Pedro Rossello.
FUENTE Victoria de un pueblo - Crónica del Grito de Vieques
FUENTE Victoria de un pueblo - Crónica del Grito de Vieques
viernes, 19 de septiembre de 2008
Los principios morales
"En los principios morales y politicos que normaron su existencia combative, en los derechos del Hombre, del Cuidadano y del Pueblo soberano nunca transigio, nunca caludico. (Ramon EmeterioBetances).” Paul Estrada
Ley Núm. 75 del 2 de julio de 1987.
Ley Núm. 75 del 2 de julio de 1987.
TITULO I EL NOTARIO Y SUS FUNCIONES
Art. 9 Sustituciones temporales. (4 L.P.R.A. sec. 2013)
El notario podrá nombrar otro notario para que lo sustituya cuando se ausentare de su oficina por cualquier causa que no sea permanente, por un período máximo inicial de tres (3) meses. Dicho período podrá extenderse previa solicitud al Director de Inspector de Notarías, en casos excepcionales y mediando justa causa, hasta un plazo máximo de seis (6) meses.
Tanto el notario como su sustituto deberán notificar a la Oficina de Inspección de Notarías en un mismo escrito y bajo sus firmas la sustitución.
El notario no podrá autorizar documentos matrices a nombre del notario sustituido. Este será responsable de la custodia y conservación de los protocolos del sustituido y como tal podrá expedir copias certificadas. (Enmendado el primer párrafo en el 2002, ley 25)
TITULO II REQUISITOS PARA EL EJERCICIO DEL NOTARIADO
Art. 7 Ejercicio del notariado - Requisitos. (4 L.P.R.A. sec. 2011)
Luego de aprobada la fianza y de prestar el juramento de su cargo, el notario deberá registrar su firma, signo, sello y rúbrica en el Departamento de Estado, según se provee en la sec. 2012 de este título, y además en un Registro que con ese objeto se llevará en la oficina del Secretario del Tribunal Supremo de Puerto Rico, en el cual Registro se hará constar también su residencia y la localización de su oficina notarial, debiendo notificar cualquier cambio de residencia o de oficina notarial al mismo funcionario, dentro de los cinco (5) días siguientes de ocurrido.
Art. 8 Certificación; exhibición. (4 L.P.R.A. sec. 2012)
El Secretario de Estado expedirá para el notario una certificación en la que haga constar: el nombre y residencia del notario, así como su número de colegiado y la fecha en que el Tribunal Supremo le autorizó a ejercer la notaría; la fecha en que registró su firma, rúbrica, signo y sello como notario en el Departamento de Estado y el facsímil de su firma, signo, sello y rúbrica registrados, atestado todo ello por el Secretario de Estado. Será obligación del notario exhibir dicha certificación en una de las paredes de su oficina.
Art. 12 Indices mensuales. (4 L.P.R.A. sec. 2023)
Los notarios remitirán a la Oficina del Director de Inspección de Notarías de Puerto Rico un índice mensual sobre sus actividades notariales, no más tarde del décimo día calendario del mes siguiente al mes informado, en el que harán constar respecto a las escrituras matrices y los testimonios por ellos autorizados en el mes precedente, los números de orden de éstos, los nombres de los comparecientes, la fecha, el objeto del instrumento o del testimonio y el nombre de los testigos, de haber comparecido alguno.
En dicho informe el notario deberá certificar haber remitido al Departamento de Hacienda las planillas que se requiere remitir a tenor con la sec. 2022 de este título.
De no haber tenido actividad notarial durante algún mes, el notario enviará a la Oficina del Director de Inspección de Notarías un informe negativo para ese mes.
TITULO XI HONORARIOS NOTARIALES
Art. 77 Honorarios notariales - Arancelarios. (4 L.P.R.A. sec. 2131)
Los notarios quedan autorizados a cobrar los siguientes honorarios por sus servicios notariales:
(a) Por el otorgamiento de documentos notariales de objetos valuables o que medie cosa o cantidad de valor determinable cuyo valor no exceda de diez mil dólares ($10,000), el notario podrá cobrar hasta la suma de cien dólares ($100).
(b) Por el otorgamiento de documentos notariales de objetos valuables o que medie cosa o cantidad de valor determinable cuyo valor exceda de diez mil dólares ($10,000), pero que no exceda de quinientos mil dólares ($500,000), el notario devengará honorarios equivalentes al uno por ciento (1%) de su valor.
(c) Por el otorgamiento de documentos notariales de objetos valuables o que medie cosa o cantidad de valor determinable cuyo valor exceda de quinientos mil dólares ($500,000), el notario devengará honorarios equivalentes al uno por ciento (1%) hasta dicha suma, más el medio por ciento (.5%) por exceso a dicha suma.
(d) Por el otorgamiento de documentos notariales no valuables, incluyendo declaraciones juradas, reconocimiento de firmas o affidávit, los honorarios se fijarán por acuerdo entre las partes y el notario.
(e) Por la expedición de copias certificadas de escrituras, se cobrará a base de la cuantía del documento, no incluyendo costas, gastos y desembolsos en la siguiente forma:
De 00.00 a $10,000.00 $15.00
de $10,001.00 a $500,000.00 $25.00
de $500,001.00 en adelante $40.00
Fuente www.lexjuris.com
TITULO I EL NOTARIO Y SUS FUNCIONES
Art. 9 Sustituciones temporales. (4 L.P.R.A. sec. 2013)
El notario podrá nombrar otro notario para que lo sustituya cuando se ausentare de su oficina por cualquier causa que no sea permanente, por un período máximo inicial de tres (3) meses. Dicho período podrá extenderse previa solicitud al Director de Inspector de Notarías, en casos excepcionales y mediando justa causa, hasta un plazo máximo de seis (6) meses.
Tanto el notario como su sustituto deberán notificar a la Oficina de Inspección de Notarías en un mismo escrito y bajo sus firmas la sustitución.
El notario no podrá autorizar documentos matrices a nombre del notario sustituido. Este será responsable de la custodia y conservación de los protocolos del sustituido y como tal podrá expedir copias certificadas. (Enmendado el primer párrafo en el 2002, ley 25)
TITULO II REQUISITOS PARA EL EJERCICIO DEL NOTARIADO
Art. 7 Ejercicio del notariado - Requisitos. (4 L.P.R.A. sec. 2011)
Luego de aprobada la fianza y de prestar el juramento de su cargo, el notario deberá registrar su firma, signo, sello y rúbrica en el Departamento de Estado, según se provee en la sec. 2012 de este título, y además en un Registro que con ese objeto se llevará en la oficina del Secretario del Tribunal Supremo de Puerto Rico, en el cual Registro se hará constar también su residencia y la localización de su oficina notarial, debiendo notificar cualquier cambio de residencia o de oficina notarial al mismo funcionario, dentro de los cinco (5) días siguientes de ocurrido.
Art. 8 Certificación; exhibición. (4 L.P.R.A. sec. 2012)
El Secretario de Estado expedirá para el notario una certificación en la que haga constar: el nombre y residencia del notario, así como su número de colegiado y la fecha en que el Tribunal Supremo le autorizó a ejercer la notaría; la fecha en que registró su firma, rúbrica, signo y sello como notario en el Departamento de Estado y el facsímil de su firma, signo, sello y rúbrica registrados, atestado todo ello por el Secretario de Estado. Será obligación del notario exhibir dicha certificación en una de las paredes de su oficina.
Art. 12 Indices mensuales. (4 L.P.R.A. sec. 2023)
Los notarios remitirán a la Oficina del Director de Inspección de Notarías de Puerto Rico un índice mensual sobre sus actividades notariales, no más tarde del décimo día calendario del mes siguiente al mes informado, en el que harán constar respecto a las escrituras matrices y los testimonios por ellos autorizados en el mes precedente, los números de orden de éstos, los nombres de los comparecientes, la fecha, el objeto del instrumento o del testimonio y el nombre de los testigos, de haber comparecido alguno.
En dicho informe el notario deberá certificar haber remitido al Departamento de Hacienda las planillas que se requiere remitir a tenor con la sec. 2022 de este título.
De no haber tenido actividad notarial durante algún mes, el notario enviará a la Oficina del Director de Inspección de Notarías un informe negativo para ese mes.
TITULO XI HONORARIOS NOTARIALES
Art. 77 Honorarios notariales - Arancelarios. (4 L.P.R.A. sec. 2131)
Los notarios quedan autorizados a cobrar los siguientes honorarios por sus servicios notariales:
(a) Por el otorgamiento de documentos notariales de objetos valuables o que medie cosa o cantidad de valor determinable cuyo valor no exceda de diez mil dólares ($10,000), el notario podrá cobrar hasta la suma de cien dólares ($100).
(b) Por el otorgamiento de documentos notariales de objetos valuables o que medie cosa o cantidad de valor determinable cuyo valor exceda de diez mil dólares ($10,000), pero que no exceda de quinientos mil dólares ($500,000), el notario devengará honorarios equivalentes al uno por ciento (1%) de su valor.
(c) Por el otorgamiento de documentos notariales de objetos valuables o que medie cosa o cantidad de valor determinable cuyo valor exceda de quinientos mil dólares ($500,000), el notario devengará honorarios equivalentes al uno por ciento (1%) hasta dicha suma, más el medio por ciento (.5%) por exceso a dicha suma.
(d) Por el otorgamiento de documentos notariales no valuables, incluyendo declaraciones juradas, reconocimiento de firmas o affidávit, los honorarios se fijarán por acuerdo entre las partes y el notario.
(e) Por la expedición de copias certificadas de escrituras, se cobrará a base de la cuantía del documento, no incluyendo costas, gastos y desembolsos en la siguiente forma:
De 00.00 a $10,000.00 $15.00
de $10,001.00 a $500,000.00 $25.00
de $500,001.00 en adelante $40.00
Fuente www.lexjuris.com
jueves, 18 de septiembre de 2008
La libertad de prensa y libertad academica
La libertad de prensa merece el más profundo respeto, pero exige el cumplimiento de unas obligaciones mínimas de decencia. La libertad de prensa encuentra su justificación, no solo en las libertades de pensamiento y expresión, sino, además, en la necesidad vital que tiene la democracia de una opinión pública bien informada, que pueda formular sus propios juicios sobre la manera en que todos los organismos y personas cumplen con aquellas funciones que están investidas de un interés público. En la medida en que la libertad de prensa cumple una función educativa, hace posible que la ciudadanía bien informada gobierne a su propio gobierno. Esta libertad, que con tanto sacrificio alcanzaron la sociedad norteamericana y la nuestra, no puede existir para el enriquecimiento de unos poco, que puedan confundir su pasión por el beneficio propio con el servicio publico de la opinión, ya sea mediante la supresión de noticias o su publicación trunca o falseada, ya a través de editoriales y columnas de manifiesta parcialidad.
La libertad de prensa y la libertad académica existen para garantizar la posibilidad de buscar la verdad, la verdad que es savia vital de la Universidad y la democracia. Los que utilizan mal la libertad académica, traicionan la Universidad; y los que abusan de la libertad de prensa para el logro de sus fines mezquinos, traicionan la democracia.
Tomado de Universidad y Sociedad por Abrahán Díaz González
La libertad de prensa y la libertad académica existen para garantizar la posibilidad de buscar la verdad, la verdad que es savia vital de la Universidad y la democracia. Los que utilizan mal la libertad académica, traicionan la Universidad; y los que abusan de la libertad de prensa para el logro de sus fines mezquinos, traicionan la democracia.
Tomado de Universidad y Sociedad por Abrahán Díaz González
miércoles, 17 de septiembre de 2008
Hoy en la historia
1922 Fundación del Partido Nacionalista de Puerto Rico, en Río Piedras
“…nuestro poder de resistencia es incalculable, por que tiene como base granítica nuestra voluntad de ser libres…” Juan Rius Rivera
“…nuestro poder de resistencia es incalculable, por que tiene como base granítica nuestra voluntad de ser libres…” Juan Rius Rivera
martes, 16 de septiembre de 2008
1821 Proclamación de la independencia de...
1821 Proclamación de la independencia de:
*El Salvador.
*Honduras.
*Costa Rica.
*Nicaragua
Fallece:
María Anna Cecilia Sophia Kalogeropoulos (María Callas) soprano el 16 de septiembre en Paris.
*El Salvador.
*Honduras.
*Costa Rica.
*Nicaragua
Fallece:
María Anna Cecilia Sophia Kalogeropoulos (María Callas) soprano el 16 de septiembre en Paris.
domingo, 14 de septiembre de 2008
Nacimiento de doña Lola Rodríguez de Tío
Nacimiento de doña Lola Rodríguez de Tío en San Germán, Poeta y defensora de la patria.
Lola Rodríguez de Tío escribió la letra de la Borinqueña a solicitud de Ramón Emeterio Betances, el padre de la Patria.
La Borinqueña
¡Despierta, borinqueño
que han dado la señal!
!Despierta de ese sueño
que es hora de luchar!
Mi libro de Cuba
Cuba y Puerto Rico son
De un pájaro las dos alas,
Reciben flores y balas
Sobre el mismo corazón...
¡Qué mucho si en la ilusión
Qué mil tintes arrebola,
Sueña la musa de Lola
Con ferviente fantasía,
¡De esta tierra y la mía,
Hacer una patria sola!
“No hay pueblo por pequeño
Que sea, que no pueda ocupar un
Gran lugar en la historia”.
Lola Rodriguez de Tio
Fuente Voces de la Cultura Num. 1, Breve historia de Puerto Rico Volumen 1
Lola Rodríguez de Tío escribió la letra de la Borinqueña a solicitud de Ramón Emeterio Betances, el padre de la Patria.
La Borinqueña
¡Despierta, borinqueño
que han dado la señal!
!Despierta de ese sueño
que es hora de luchar!
Mi libro de Cuba
Cuba y Puerto Rico son
De un pájaro las dos alas,
Reciben flores y balas
Sobre el mismo corazón...
¡Qué mucho si en la ilusión
Qué mil tintes arrebola,
Sueña la musa de Lola
Con ferviente fantasía,
¡De esta tierra y la mía,
Hacer una patria sola!
“No hay pueblo por pequeño
Que sea, que no pueda ocupar un
Gran lugar en la historia”.
Lola Rodriguez de Tio
Fuente Voces de la Cultura Num. 1, Breve historia de Puerto Rico Volumen 1
sábado, 13 de septiembre de 2008
viernes, 12 de septiembre de 2008
Nacimiento de don Pedro Albizu
Nacimiento de don Pedro Albizu Campos en Ponce. Abogado y político
“Antes de quitarnos la Patria tienen que quitarnos la vida.”
Pedro Albizu Campos
jueves, 11 de septiembre de 2008
Salvador Allende
Es posible que
nos aplasten.
!Pero el mañana
será del pueblo!
Salvador Allende
! Viva Chile! !Viva el pueblo! ! Vivan los trabajadores!
Salvador Allende
nos aplasten.
!Pero el mañana
será del pueblo!
Salvador Allende
! Viva Chile! !Viva el pueblo! ! Vivan los trabajadores!
Salvador Allende
El otro 11 de Septiembre
El 11 de septiembre de 1973 las fuerzas Armadas de Chile dieron un golpe de estado para derrocar a Salvador Allende, Presidente electo democráticamente.
Para matar al hombre de la paz
Para golpear su frente limpia de pesadillas
Tuvieron que convertirse en pesadilla,
Para vencer al hombre de la paz
Tuvieron que congregar todos los odios
Y además los aviones y los tanques,
Para batir al hombre de la paz
Tuvieron que bombardearlo, hacerlo llama,
Por que el hombre de la paz era una fortaleza
Para matar al hombre de la paz
Tuvieron que desatar la guerra turbia,
Para vencer al hombre de la paz
Y acallar su voz modesta y taladrante
Tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
Y matar más para seguir matando,
Para batir al hombre de la paz
Tuvieron que asesinarlo muchas veces
Porque el hombre de la paz era una fortaleza.
Para matar al hombre de la paz
Tuvieron que imaginar que era una tropa,
Una armada, una huestes, una brigada,
Tuvieron que creer que era otro ejército,
Pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo
Y tenía en sus manos un fusil y un mandato
Y eran necesarios más tanques más rencores
Más bombas más aviones más oprobios
Porque el hombre de la paz era una fortaleza
Para matar al hombre de la paz
Para golpear su frente limpia de pesadillas
Tuvieron que convertirse en pesadilla,
Para vencer al hombre de la paz
Tuvieron que afiliarse siempre a la muerte
Matar y matar más para seguir matando
Y condenarse a la blindada soledad,
Para matar al hombre que era un pueblo
Tuvieron que quedarse sin el pueblo
Mario Benedetti
Tomado de Chile El Otro 11 de Septiembre
Para matar al hombre de la paz
Para golpear su frente limpia de pesadillas
Tuvieron que convertirse en pesadilla,
Para vencer al hombre de la paz
Tuvieron que congregar todos los odios
Y además los aviones y los tanques,
Para batir al hombre de la paz
Tuvieron que bombardearlo, hacerlo llama,
Por que el hombre de la paz era una fortaleza
Para matar al hombre de la paz
Tuvieron que desatar la guerra turbia,
Para vencer al hombre de la paz
Y acallar su voz modesta y taladrante
Tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
Y matar más para seguir matando,
Para batir al hombre de la paz
Tuvieron que asesinarlo muchas veces
Porque el hombre de la paz era una fortaleza.
Para matar al hombre de la paz
Tuvieron que imaginar que era una tropa,
Una armada, una huestes, una brigada,
Tuvieron que creer que era otro ejército,
Pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo
Y tenía en sus manos un fusil y un mandato
Y eran necesarios más tanques más rencores
Más bombas más aviones más oprobios
Porque el hombre de la paz era una fortaleza
Para matar al hombre de la paz
Para golpear su frente limpia de pesadillas
Tuvieron que convertirse en pesadilla,
Para vencer al hombre de la paz
Tuvieron que afiliarse siempre a la muerte
Matar y matar más para seguir matando
Y condenarse a la blindada soledad,
Para matar al hombre que era un pueblo
Tuvieron que quedarse sin el pueblo
Mario Benedetti
Tomado de Chile El Otro 11 de Septiembre
Un suicidio cada cuarenta segundos
Un suicidio cada cuarenta segundos
Acabar con el estigma podría reducir la tasa de un suicidio cada 40 segundos
Ginebra, 9 sep (EFE).- Cerca de un millón de personas se suicida cada año en el mundo, o una cada 40 segundos, una realidad que se podría evitar en parte si se acabara con el estigma que rodea esta acción, afirma la ONU en el Día Mundial de la Prevención del Suicidio, que se celebra hoy.
Con motivo de esta jornada, la Organización Mundial de la Salud (OMS), que trabaja conjuntamente con gobiernos y otros socios como la Asociación Internacional para la Prevención del Suicidio, hizo hoy un llamamiento para que se unan todas las fuerzas de cara a promover la comprensión de lo que significa el suicidio y permitir su prevención.
"A pesar de que hay muchos tabús y estigmas en todo lo que rodea al suicidio y que impiden discutir sobre ello, cada vez hay más conciencia de que se trata de un grave problema de salud pública", comentó la portavoz de la OMS, Fadela Chaib, en conferencia de prensa.
En todo el mundo, las tasas de suicidio se han incrementado en un 60 por ciento en los últimos 50 años, y ese aumento ha sido especialmente significativo en los países en desarrollo.
La mayoría de los suicidios en el mundo ocurren en Asia, donde tienen lugar hasta el 60 por ciento del total.
China, India y Japón, debido a sus enormes poblaciones, suman el 40 por ciento de todos los suicidios que se cometen en el mundo, según la OMS.
Y por cada persona que comete un suicidio, otras 20 intentan acabar con su vida.
Para los familiares y amigos de una persona que se ha quitado la vida o que lo ha intentado, el impacto emocional puede durar muchos años.
"El suicidio es una importante causa de muerte prematura que se puede prevenir y que está influenciado por factores de riesgo psico-sociales, culturales y medioambientales", afirma la organización.
La forma de evitarlo es mediante "respuestas a nivel local, nacional e internacional que se dirijan en contra de esos factores de riesgo", agrega.
A nivel nacional, dice la OMS, los gobiernos necesitan reconocer las causas del suicidio y proteger a los grupos más vulnerables, y a nivel global se deben identificar las tendencias e intercambiar información sobre medidas de prevención efectivas.
En el Día Mundial de la Prevención del Suicidio, la OMS hace hincapié en la necesidad de que grupos vulnerables como los enfermos mentales, con depresión o alcohólicos, reciban un tratamiento adecuado y un seguimiento cercano.
Pero también pide a los gobiernos que "restrinjan el acceso a los métodos comunes de suicidarse", en alusión a las armas, y a los medios que "sus informaciones sobre suicidios sean más mesuradas".
Para la OMS, hay una clara evidencia de que una prevención adecuada puede reducir las tasas de suicidio.
En ese sentido, un reciente estudio de la OMS señaló que muchos de los suicidios, que en su inmensa mayoría ocurren en los países de bajos y medianos ingresos, podrían evitarse con intervenciones psicológicas de muy bajo coste que sólo se realizan en los países más ricos.
Los autores del estudio dijeron que los países pobres pueden mejorar considerablemente la prevención de los intentos repetidos de suicido mediante breves sesiones de información y educación del paciente, después de que éste haya intentado acabar una vez con su vida.
El suicidio se encuentra entre las tres causas principales de muerte entre la población de edad comprendida entre los 15 y los 34 años.
EFE 2008-09-09
Tomado de www.impre.com
Acabar con el estigma podría reducir la tasa de un suicidio cada 40 segundos
Ginebra, 9 sep (EFE).- Cerca de un millón de personas se suicida cada año en el mundo, o una cada 40 segundos, una realidad que se podría evitar en parte si se acabara con el estigma que rodea esta acción, afirma la ONU en el Día Mundial de la Prevención del Suicidio, que se celebra hoy.
Con motivo de esta jornada, la Organización Mundial de la Salud (OMS), que trabaja conjuntamente con gobiernos y otros socios como la Asociación Internacional para la Prevención del Suicidio, hizo hoy un llamamiento para que se unan todas las fuerzas de cara a promover la comprensión de lo que significa el suicidio y permitir su prevención.
"A pesar de que hay muchos tabús y estigmas en todo lo que rodea al suicidio y que impiden discutir sobre ello, cada vez hay más conciencia de que se trata de un grave problema de salud pública", comentó la portavoz de la OMS, Fadela Chaib, en conferencia de prensa.
En todo el mundo, las tasas de suicidio se han incrementado en un 60 por ciento en los últimos 50 años, y ese aumento ha sido especialmente significativo en los países en desarrollo.
La mayoría de los suicidios en el mundo ocurren en Asia, donde tienen lugar hasta el 60 por ciento del total.
China, India y Japón, debido a sus enormes poblaciones, suman el 40 por ciento de todos los suicidios que se cometen en el mundo, según la OMS.
Y por cada persona que comete un suicidio, otras 20 intentan acabar con su vida.
Para los familiares y amigos de una persona que se ha quitado la vida o que lo ha intentado, el impacto emocional puede durar muchos años.
"El suicidio es una importante causa de muerte prematura que se puede prevenir y que está influenciado por factores de riesgo psico-sociales, culturales y medioambientales", afirma la organización.
La forma de evitarlo es mediante "respuestas a nivel local, nacional e internacional que se dirijan en contra de esos factores de riesgo", agrega.
A nivel nacional, dice la OMS, los gobiernos necesitan reconocer las causas del suicidio y proteger a los grupos más vulnerables, y a nivel global se deben identificar las tendencias e intercambiar información sobre medidas de prevención efectivas.
En el Día Mundial de la Prevención del Suicidio, la OMS hace hincapié en la necesidad de que grupos vulnerables como los enfermos mentales, con depresión o alcohólicos, reciban un tratamiento adecuado y un seguimiento cercano.
Pero también pide a los gobiernos que "restrinjan el acceso a los métodos comunes de suicidarse", en alusión a las armas, y a los medios que "sus informaciones sobre suicidios sean más mesuradas".
Para la OMS, hay una clara evidencia de que una prevención adecuada puede reducir las tasas de suicidio.
En ese sentido, un reciente estudio de la OMS señaló que muchos de los suicidios, que en su inmensa mayoría ocurren en los países de bajos y medianos ingresos, podrían evitarse con intervenciones psicológicas de muy bajo coste que sólo se realizan en los países más ricos.
Los autores del estudio dijeron que los países pobres pueden mejorar considerablemente la prevención de los intentos repetidos de suicido mediante breves sesiones de información y educación del paciente, después de que éste haya intentado acabar una vez con su vida.
El suicidio se encuentra entre las tres causas principales de muerte entre la población de edad comprendida entre los 15 y los 34 años.
EFE 2008-09-09
Tomado de www.impre.com
miércoles, 10 de septiembre de 2008
Wal-Mart niega derechos básicos a sus trabajadores Débiles leyes laborales perpetúan los abusos
Estados Unidos: Wal-Mart niega derechos básicos a sus trabajadores
Débiles leyes laborales perpetúan los abusos
(Washington, DC, 1 de mayo de 2007) – La explotación incesante que Wal- Mart hace de las débiles leyes laborales estadounidenses frustra la formación de sindicatos y viola los derechos de sus trabajadores estadounidenses, señaló Human Rights Watch en un nuevo informe publicado hoy.
En el informe de 210 páginas, titulado “Descuento en Derechos: La violación del derecho de los trabajadores estadounidenses a la libertad de asociación por parte de Wal-Mart,” Human Rights Watch concluye que mientras muchas compañías norteamericanas utilizan las débiles leyes laborales estadounidenses para impedir la sindicalización de sus trabajadores, el gigante minorista sobresale por la sola magnitud y agresividad de su aparato antisindical. Muchas de sus tácticas antisindicales son lícitas en los Estados Unidos, aunque se combinan para menoscabar los derechos de los trabajadores. Otras contravienen las débiles leyes estadounidenses.
“Los trabajadores de Wal-Mart no tienen virtualmente ninguna posibilidad de organizarse ya que deben hacer frente a las injustas leyes laborales estadounidenses y a una compañía gigantesca que está dispuesta a hacer casi cualquier cosa para mantenerse libre de sindicatos,” señaló Carol Pier, investigadora sobre derechos laborales y asuntos comerciales de Human Rights Watch. “Este doble golpe demuele el derecho de los trabajadores a formar y a afiliarse a sindicatos.”
La conducta de Wal-Mart resulta especialmente preocupante en tanto constituye la compañía más grande del mundo. Wal-Mart ha obtenido 351,14 billones de dólares en ingresos y 11,3 billones de dólares en utilidades en el año fiscal que concluyó en enero de 2007. Es el empleador privado más grande de los Estados Unidos, con más de 1,3 millones de trabajadores y cerca de 4.000 tiendas en todo el país. Ninguno de estos trabajadores se encuentra representado por sindicato alguno. Human Rights Watch concluyó que no se trata de un hecho fortuito.
La investigación de Human Rights Watch reveló que, en la mayoría de los casos, Wal-Mart comienza a adoctrinar a sus empleados y gerentes para que se opongan a los sindicatos desde el mismo momento en que los contrata. Los gerentes reciben instrucciones explícitas sobre cómo evitar la formación de sindicatos, muchas de las cuales forman parte de la “Caja de Herramientas Gerenciales,” una guía explicativa para gerentes sobre “cómo permanecer libres de sindicatos en el caso de que los representantes sindicales elijan su establecimiento como el próximo blanco.”
A los gerentes de las tiendas se les exige que llamen a la Línea Sindical de Wal-Mart en la oficina central cuando los trabajadores intentan organizarse. La compañía responde enviando su Equipo de Relaciones Laborales casi inmediatamente para frustrar los esfuerzos de sindicalización.
La mayoría de las tácticas empleadas por el Equipo de Relaciones Laborales se ajustan a la débil legislación estadounidense. Los miembros del equipo llevan a cabo reuniones pequeñas y grandes con “audiencias cautivas,” instando expresamente a los trabajadores a concurrir a las mismas. A los trabajadores se les informa sobre las terribles consecuencias que trae la formación de sindicatos y se les enseñan videos que dramatizan el mensaje. Wal-Mart envuelve a los trabajadores en su mantra antisindical y deja un margen muy reducido para que los partidarios y los organizadores sindicales puedan responder – bajo la legislación estadounidense no está obligado a hacerlo.
“Los empleadores pueden presentar sus argumentos antisindicales abiertamente en el lugar de trabajo, mientras al mismo tiempo prohíben el accionar de los representantes sindicales en la propiedad de la compañía,” señala Pier. “Difícilmente podemos considerarlo como un clima de elecciones libre y democrático, y sería injusto en cualquier contienda política.”
La constante prédica antisindical de Wal-Mart crea un clima de miedo en sus tiendas de los Estados Unidos. Muchos empleados están convencidos que sufrirán consecuencias graves si forman un sindicato, en parte porque no escuchan posturas pro-sindicales. Muchos temen, incluso, que si desafían a su poderoso empleador organizándose, podrían sufrir represalias, incluso despidos.
Human Rights Watch descubrió que Wal-Mart intensifica este miedo con su arsenal de tácticas antisindicales ilícitas. Wal-Mart ha enviado gerentes a escuchar las conversaciones de sus empleados. Según empleados y gerentes retirados de una tienda, se ha ordenado incluso reposicionar las cámaras de vigilancia para monitorear a los simpatizantes sindicales. Se les ha dicho a los empleados que perderán beneficios si se organizan. De manera discriminatoria, la compañía ha prohibido hablar sobre sindicatos y ha vedado la distribución de panfletos sindicales, en tanto que ha permitido que se discutieran otros temas y que circulara material no vinculado a cuestiones sindicales. Ha disciplinado a los partidarios sindicales por infringir ciertas políticas de la empresa, mientras no ha sancionado contravenciones similares cuando fueron cometidas por opositores a los sindicatos. Y ha despedido de manera ilegal a trabajadores por su actividad sindical.
Las penas establecidas por la legislación laboral estadounidense son tan leves que tienen escaso efecto disuasivo, y Wal-Mart apenas recibe un apercibimiento menor cuando es encontrado culpable de alguna conducta ilegal. En la mayoría de los casos, los empleadores que han cometido abusos simplemente deben colocar anuncios en sus tiendas comprometiéndose a respetar la ley en el futuro y, asimismo, deben restaurar el status quo previo a los actos ilegales, por ejemplo, recontratando a los empleados despedidos indebidamente y pagándoles las ganancias perdidas. No enfrentan multas o sanciones punitivas.
Privados de su derecho a formar sindicatos, los empleados de Wal-Mart han sido incapaces de unir sus fuerzas para elevar sus inquietudes sobre la presunta política de la empresa de deshacerse de los empleados de mayor antigüedad, para ocuparse de su lucha por sobrevivir con los salarios de Wal-Mart o para reclamar el cese de los elevados costos del seguro de salud.
Una manera clave de mejorar las protecciones para la organización sindical sería que el Congreso de los Estados Unidos sancionara el Acta para la Elección Libre del Empleado (AELE) y que la administración Bush la convirtiera en ley. El AELE, aprobada por la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en el mes de marzo y actualmente bajo consideración del Senado, incrementaría las penas por violación de la legislación laboral. A su vez, contribuiría a restaurar un proceso democrático de selección de sindicatos al exigirles a los empleadores que reconozcan un sindicato si la mayoría de los trabajadores ha firmado los formularios de autorización sindical en apoyo al mismo. En la actualidad los empleadores pueden forzar las elecciones sindicales y luego intimidar a los trabajadores con mensajes antisindicales agresivos durante el período de campaña.
Human Rights Watch también exhortó a la Junta Nacional de Relaciones Laborales, responsable de aplicar la legislación laboral estadounidense, a que obtuviera más amparos de las cortes federales en respuesta a acusaciones serias de conductas ilegales por parte de los empleadores, en especial en el caso de infractores recurrentes tales como Wal-Mart.
Human Rights Watch instó a Wal-Mart a poner fin a todas las tácticas, avaladas o no por la legislación de los Estados Unidos, que cercenan el derecho de los trabajadores a la libertad de asociación y, en su condición de líder en su rama de actividad, a dar un paso más allá y comprometerse a mantenerse neutral en la formación de sindicatos.
Para este informe, Human Rights Watch entrevistó a 41 trabajadores y gerentes actuales y retirados de las tiendas de Wal-Mart en los Estados Unidos en las que la organización sindical tuvo lugar desde el año 2000. Algunos de ellos apoyaban al sindicato; otros se oponían; y otros mantenían una posición de ambivalencia. Human Rights Watch también contactó a Wal-Mart por escrito en tres ocasiones para obtener las impresiones de la compañía. Wal-Mart se negó reiteradamente a reunirse y sólo brindó respuestas muy limitadas.
“Wal-Mart debería modificar su conducta antisindical,” señaló Pier. “Cuando empresas como Wal-Mart pueden violar regularmente el derecho de los trabajadores estadounidenses a organizarse, amenazan un derecho fundamental y uno de los cuales el gobierno está obligado a defender.”
Tomado de HUMAN RIGHTS WATCH hrw.org
Débiles leyes laborales perpetúan los abusos
(Washington, DC, 1 de mayo de 2007) – La explotación incesante que Wal- Mart hace de las débiles leyes laborales estadounidenses frustra la formación de sindicatos y viola los derechos de sus trabajadores estadounidenses, señaló Human Rights Watch en un nuevo informe publicado hoy.
En el informe de 210 páginas, titulado “Descuento en Derechos: La violación del derecho de los trabajadores estadounidenses a la libertad de asociación por parte de Wal-Mart,” Human Rights Watch concluye que mientras muchas compañías norteamericanas utilizan las débiles leyes laborales estadounidenses para impedir la sindicalización de sus trabajadores, el gigante minorista sobresale por la sola magnitud y agresividad de su aparato antisindical. Muchas de sus tácticas antisindicales son lícitas en los Estados Unidos, aunque se combinan para menoscabar los derechos de los trabajadores. Otras contravienen las débiles leyes estadounidenses.
“Los trabajadores de Wal-Mart no tienen virtualmente ninguna posibilidad de organizarse ya que deben hacer frente a las injustas leyes laborales estadounidenses y a una compañía gigantesca que está dispuesta a hacer casi cualquier cosa para mantenerse libre de sindicatos,” señaló Carol Pier, investigadora sobre derechos laborales y asuntos comerciales de Human Rights Watch. “Este doble golpe demuele el derecho de los trabajadores a formar y a afiliarse a sindicatos.”
La conducta de Wal-Mart resulta especialmente preocupante en tanto constituye la compañía más grande del mundo. Wal-Mart ha obtenido 351,14 billones de dólares en ingresos y 11,3 billones de dólares en utilidades en el año fiscal que concluyó en enero de 2007. Es el empleador privado más grande de los Estados Unidos, con más de 1,3 millones de trabajadores y cerca de 4.000 tiendas en todo el país. Ninguno de estos trabajadores se encuentra representado por sindicato alguno. Human Rights Watch concluyó que no se trata de un hecho fortuito.
La investigación de Human Rights Watch reveló que, en la mayoría de los casos, Wal-Mart comienza a adoctrinar a sus empleados y gerentes para que se opongan a los sindicatos desde el mismo momento en que los contrata. Los gerentes reciben instrucciones explícitas sobre cómo evitar la formación de sindicatos, muchas de las cuales forman parte de la “Caja de Herramientas Gerenciales,” una guía explicativa para gerentes sobre “cómo permanecer libres de sindicatos en el caso de que los representantes sindicales elijan su establecimiento como el próximo blanco.”
A los gerentes de las tiendas se les exige que llamen a la Línea Sindical de Wal-Mart en la oficina central cuando los trabajadores intentan organizarse. La compañía responde enviando su Equipo de Relaciones Laborales casi inmediatamente para frustrar los esfuerzos de sindicalización.
La mayoría de las tácticas empleadas por el Equipo de Relaciones Laborales se ajustan a la débil legislación estadounidense. Los miembros del equipo llevan a cabo reuniones pequeñas y grandes con “audiencias cautivas,” instando expresamente a los trabajadores a concurrir a las mismas. A los trabajadores se les informa sobre las terribles consecuencias que trae la formación de sindicatos y se les enseñan videos que dramatizan el mensaje. Wal-Mart envuelve a los trabajadores en su mantra antisindical y deja un margen muy reducido para que los partidarios y los organizadores sindicales puedan responder – bajo la legislación estadounidense no está obligado a hacerlo.
“Los empleadores pueden presentar sus argumentos antisindicales abiertamente en el lugar de trabajo, mientras al mismo tiempo prohíben el accionar de los representantes sindicales en la propiedad de la compañía,” señala Pier. “Difícilmente podemos considerarlo como un clima de elecciones libre y democrático, y sería injusto en cualquier contienda política.”
La constante prédica antisindical de Wal-Mart crea un clima de miedo en sus tiendas de los Estados Unidos. Muchos empleados están convencidos que sufrirán consecuencias graves si forman un sindicato, en parte porque no escuchan posturas pro-sindicales. Muchos temen, incluso, que si desafían a su poderoso empleador organizándose, podrían sufrir represalias, incluso despidos.
Human Rights Watch descubrió que Wal-Mart intensifica este miedo con su arsenal de tácticas antisindicales ilícitas. Wal-Mart ha enviado gerentes a escuchar las conversaciones de sus empleados. Según empleados y gerentes retirados de una tienda, se ha ordenado incluso reposicionar las cámaras de vigilancia para monitorear a los simpatizantes sindicales. Se les ha dicho a los empleados que perderán beneficios si se organizan. De manera discriminatoria, la compañía ha prohibido hablar sobre sindicatos y ha vedado la distribución de panfletos sindicales, en tanto que ha permitido que se discutieran otros temas y que circulara material no vinculado a cuestiones sindicales. Ha disciplinado a los partidarios sindicales por infringir ciertas políticas de la empresa, mientras no ha sancionado contravenciones similares cuando fueron cometidas por opositores a los sindicatos. Y ha despedido de manera ilegal a trabajadores por su actividad sindical.
Las penas establecidas por la legislación laboral estadounidense son tan leves que tienen escaso efecto disuasivo, y Wal-Mart apenas recibe un apercibimiento menor cuando es encontrado culpable de alguna conducta ilegal. En la mayoría de los casos, los empleadores que han cometido abusos simplemente deben colocar anuncios en sus tiendas comprometiéndose a respetar la ley en el futuro y, asimismo, deben restaurar el status quo previo a los actos ilegales, por ejemplo, recontratando a los empleados despedidos indebidamente y pagándoles las ganancias perdidas. No enfrentan multas o sanciones punitivas.
Privados de su derecho a formar sindicatos, los empleados de Wal-Mart han sido incapaces de unir sus fuerzas para elevar sus inquietudes sobre la presunta política de la empresa de deshacerse de los empleados de mayor antigüedad, para ocuparse de su lucha por sobrevivir con los salarios de Wal-Mart o para reclamar el cese de los elevados costos del seguro de salud.
Una manera clave de mejorar las protecciones para la organización sindical sería que el Congreso de los Estados Unidos sancionara el Acta para la Elección Libre del Empleado (AELE) y que la administración Bush la convirtiera en ley. El AELE, aprobada por la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en el mes de marzo y actualmente bajo consideración del Senado, incrementaría las penas por violación de la legislación laboral. A su vez, contribuiría a restaurar un proceso democrático de selección de sindicatos al exigirles a los empleadores que reconozcan un sindicato si la mayoría de los trabajadores ha firmado los formularios de autorización sindical en apoyo al mismo. En la actualidad los empleadores pueden forzar las elecciones sindicales y luego intimidar a los trabajadores con mensajes antisindicales agresivos durante el período de campaña.
Human Rights Watch también exhortó a la Junta Nacional de Relaciones Laborales, responsable de aplicar la legislación laboral estadounidense, a que obtuviera más amparos de las cortes federales en respuesta a acusaciones serias de conductas ilegales por parte de los empleadores, en especial en el caso de infractores recurrentes tales como Wal-Mart.
Human Rights Watch instó a Wal-Mart a poner fin a todas las tácticas, avaladas o no por la legislación de los Estados Unidos, que cercenan el derecho de los trabajadores a la libertad de asociación y, en su condición de líder en su rama de actividad, a dar un paso más allá y comprometerse a mantenerse neutral en la formación de sindicatos.
Para este informe, Human Rights Watch entrevistó a 41 trabajadores y gerentes actuales y retirados de las tiendas de Wal-Mart en los Estados Unidos en las que la organización sindical tuvo lugar desde el año 2000. Algunos de ellos apoyaban al sindicato; otros se oponían; y otros mantenían una posición de ambivalencia. Human Rights Watch también contactó a Wal-Mart por escrito en tres ocasiones para obtener las impresiones de la compañía. Wal-Mart se negó reiteradamente a reunirse y sólo brindó respuestas muy limitadas.
“Wal-Mart debería modificar su conducta antisindical,” señaló Pier. “Cuando empresas como Wal-Mart pueden violar regularmente el derecho de los trabajadores estadounidenses a organizarse, amenazan un derecho fundamental y uno de los cuales el gobierno está obligado a defender.”
Tomado de HUMAN RIGHTS WATCH hrw.org
Gluten Free
Gluten Free "Safe" Grains & Starches
Grains
• Amaranth
• Buckwheat
• Corn
• Finger millet (Ragi)
• Job’s tears
• Millet
• Montina (Indian rice grass)
• Quinoa
• Rice
• Sorghum
• Tef (or teff)
• Wild rice
Starches
• Arrowroot
• Beans (such as: black, navy, pinto, soy, lentils)
• Cassava
• Flax
• Nuts (almonds, walnuts, hazelnuts)
• Peas
• Potatoes
• Sago
• Seeds
• Tapioca
• Yucca
Unsafe Grains & Starches
All of the terms below refer to wheat products that contain gluten and must be avoided on a gluten-free diet
• Bromated flour
• Bulgur
• Durum flour
• Enriched flour
• Farina
• Flour
• Gluten flour
• Graham flour
• Phosphated flour
• Plain flour
• Self-rising flour
• Semolina
• White flour
Fuente: www.eatingwell.com
Grains
• Amaranth
• Buckwheat
• Corn
• Finger millet (Ragi)
• Job’s tears
• Millet
• Montina (Indian rice grass)
• Quinoa
• Rice
• Sorghum
• Tef (or teff)
• Wild rice
Starches
• Arrowroot
• Beans (such as: black, navy, pinto, soy, lentils)
• Cassava
• Flax
• Nuts (almonds, walnuts, hazelnuts)
• Peas
• Potatoes
• Sago
• Seeds
• Tapioca
• Yucca
Unsafe Grains & Starches
All of the terms below refer to wheat products that contain gluten and must be avoided on a gluten-free diet
• Bromated flour
• Bulgur
• Durum flour
• Enriched flour
• Farina
• Flour
• Gluten flour
• Graham flour
• Phosphated flour
• Plain flour
• Self-rising flour
• Semolina
• White flour
Fuente: www.eatingwell.com
martes, 9 de septiembre de 2008
El Príncipe Maquiavelo
“Los hombres, según Maquiavelo, son mediocres, esto es, incapaces de ejercitar una bondad o una maldad absolutas. El bien de que son capaces lo hacen por necesidad, y el mal por inclinación de su naturaleza. “Los hombres- concluye en un pasaje de sus Discorsi-hacen el bien por fuerza; pero cuando gozan de medios y libertad para ejecutar el mal, todo lo llenan de confusión y desorden. Codiciosos de bienes materiales, su ganancia es el poderoso incentivo que de manera mas enérgica los mueve y determina; y como colocan el aprecio de las cosas por encima de la estimación de las personas y de honor”.
Fuente El Príncipe Maquiavelo
Fuente El Príncipe Maquiavelo
lunes, 8 de septiembre de 2008
Hoy en la historia
Nacimiento de don Gregorio Luperón. (1897)
Una de las figuras más destacadas de la historia dominicana
Una de las figuras más destacadas de la historia dominicana
Declaración Universal de los Derechos Humanos
Articulo 11
Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley en juicio público en el que se le haya asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
Declaración Universal de los Derechos Humanos
Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley en juicio público en el que se le haya asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
Declaración Universal de los Derechos Humanos
Maquiavelo
“el príncipe que no conoce los males cuando nacen no es verdaderamente sabio”
Tomado del libro El Príncipe de Maquiavelo
Tomado del libro El Príncipe de Maquiavelo
viernes, 5 de septiembre de 2008
El mago de las finanzas
El mago de las finanzas:
Luis Fortuño (R-PR)
2004
*Net Worth: From $944,020 to $2,163,000
(Ranks 135th among all members of the House)
2005
*Net Worth: From $1,569,017 to $10,086,999
(Ranks 54th among all members of the House)
2006
*Net Worth: From $1,384,018 to $10,270,997
(Ranks 57th among all members of the House)
Tomado de www.opensecrets.org
Luis Fortuño (R-PR)
2004
*Net Worth: From $944,020 to $2,163,000
(Ranks 135th among all members of the House)
2005
*Net Worth: From $1,569,017 to $10,086,999
(Ranks 54th among all members of the House)
2006
*Net Worth: From $1,384,018 to $10,270,997
(Ranks 57th among all members of the House)
Tomado de www.opensecrets.org
Abraham Lincoln
Puedes engañar a todo el mundo algún tiempo. Puedes engañar a algunos todo el tiempo. Pero no puedes engañar a todo el mundo todo el tiempo.
Abraham Lincoln
Abraham Lincoln
jueves, 4 de septiembre de 2008
Martin Luther King, "I Have a Dream" Speech.
Martin Luther King, "I Have a Dream" Speech.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of t the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we’ve come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, American has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked “insufficient funds.”
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so we have come to cash this check, a check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to make justice a reality for all of God’s children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundation of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom. We can not walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today!
I have a dream that one day down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification; one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers. I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, and rough places will be made plains, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.
This is our hope. This is the faith with which I return to the south. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. And this will be the, this will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning, "My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring. "And if America is to be a great nation this must come true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous peaks of California.
But not only that. Let freedom ring from Stone Mountain in Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.
And when this happens, when we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual,"Free at last! Free at last! Thank God Almighty, we are free at last!"
Martin Luther King Jr
August 28, 1963
Lincoln Memorial, Washington D.C
Tomado del libro The Greatest American Speeches
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of t the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we’ve come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, American has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked “insufficient funds.”
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so we have come to cash this check, a check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to make justice a reality for all of God’s children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundation of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom. We can not walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today!
I have a dream that one day down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification; one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers. I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, and rough places will be made plains, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.
This is our hope. This is the faith with which I return to the south. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. And this will be the, this will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning, "My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring. "And if America is to be a great nation this must come true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous peaks of California.
But not only that. Let freedom ring from Stone Mountain in Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.
And when this happens, when we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual,"Free at last! Free at last! Thank God Almighty, we are free at last!"
Martin Luther King Jr
August 28, 1963
Lincoln Memorial, Washington D.C
Tomado del libro The Greatest American Speeches
miércoles, 3 de septiembre de 2008
Ni el amor a la verdad...
“Ni el amor a la verdad, ni aun el amor a la justicia, bastan para que un sistema de educación obtenga del hombre lo que ha de hacer del hombre, si a la par de esos dos santos amores, no desenvuelve la noción del derecho y del deber; la del derecho, para hacerles conocimiento y practicar la libertad; la del deber, para extender prácticamente los principios naturales de la moral, desde el ciudadano hasta la patria, desde la patria obtenida a la patria pensada, desde los hermanos en la patria hasta los hermanos en la Humanidad”.
Tomado del libro Estímulos de Vida para cada Día. De Eugenio María de Hostos
Tomado del libro Estímulos de Vida para cada Día. De Eugenio María de Hostos
martes, 2 de septiembre de 2008
Fortuño: Voten por Mi, Soy el Cambio
Fortuño: Voten por Mi, Soy el Cambio
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio y tengo a mi jefe de campaña señalado por asuntos ilegales.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio y tengo al comisionado electoral con muchos contratos, hasta de abogado sin ser abogado.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio y tengo al peor Secretario de Justicia en la historia de Puerto Rico como mi compañero de papeleta.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio y cuento con todos los senadores de la peor legislatura.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio y mi esposa es abogada notaria, vive en Washington aunque sus clientes hipotecarios son de San Juan.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio y mis finanzas se han agradando en un año de 2 a 10 millones.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio y soy flojo y todo el mundo lo reconoce, hasta los que me apoyan.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio y cuento con las mismas caras viejas y corruptas del partido.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio, aunque hoy digo una cosa y mañana digo otra.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio, aunque hable y hable y no diga nada.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio, aunque el Nuevo Día me cargue al hombro y no salga bien en las encuestas.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio, aunque no soy fiel a los que me ayudaron a ganar.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio, aunque defienda a los grandes intereses y no al pueblo que me da los votos.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio y solo para ganar las elecciones y nada más.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio, aunque cambio ideas como cambio de camisetas.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio, aunque no haya cambio de nada.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio, aunque el Senador Jorge de Castro Font diga las cosas como son.
Aníbal tiene 24 cargos…
Soy el cambio y solo quiero ganar, ganar, ganar, y lo demás no me importa.
Aníbal tiene 24 cargos…
Voten por mí, por Fortuño, por el cambio.
Amenazas, mentiras y cintas de audio Por Amy Goodman Era como una película de acción. Un joven retenido en un hotel, de noche, amenazado con ser enc
Amenazas, mentiras y cintas de audio
Por Amy Goodman
Era como una película de acción. Un joven retenido en un hotel, de noche, amenazado con ser encarcelado. Va a ser enviado a la guerra a la mañana. Sus amigos, desesperados, intentan encontrarlo. El botón para llamar al ascensor había sido desactivado. Pensó en saltar por la ventana. Cuando sus amigos llegan al hotel, encuentran a personal militar patrullando los alrededores. Uno de ellos logra entrar a escondidas, saca de allí a su amigo y se alejan en un automóvil, desapareciendo en la noche. Para Eric Martínez, un estudiante de 17 años de edad del Instituto de Secundaria Aldine, de un barrio pobre de Houston, todo esto se trataba de la vida real. Había respondido a una convocatoria de reclutamiento, llamada “Programa de Alistamiento Postergado”.
Pero después, como les suele suceder a las personas de 17 años, Eric cambió de idea. Cuando el reclutador llegó a su casa y amenazó a su madre, ella fue al centro de reclutamiento para ver al oficial a cargo: “Habló con el sargento Marquette y le dijo que yo no quería ir, eso es todo. Marquette dijo que yo tenía que ir, y que si no lo hacía, tendría una orden de arresto contra mí, y que yo ya no podría conseguir préstamos gubernamentales ni cosas por el estilo. Pues, mi madre no entiende estos temas para nada, así que le creyó y me contó todo esto. Y yo también me lo creí, porque tampoco sabía mucho sobre el tema”. Fue así que llevaron a Eric al hotel.
Irving González, amigo de Eric Martinez, sabía que sería el próximo. Se había alistado en el mismo programa. Como el mayor de cuatro hijos de una madre soltera, el impulso de Irving fue ayudar a su familia a sobrevivir, conseguir la retribución por haberse alistado y obtener acceso a una educación universitaria. Luego quiso salir del programa para inscribirse directamente en la universidad. Llamó al reclutador, el sargento Glenn Marquette. Desesperado, grabó la llamada telefónica.
Sargento Marquette: “Esto es lo que ocurrirá. ¿Quieres ir a la universidad? No conseguirás ningún préstamo, porque todos los préstamos universitarios son préstamos federales y gubernamentales. Así que quedarás marcado por esto. En cuanto seas detenido por conducir a alta velocidad o por cualquier infracción, se darán cuenta de que eres un desertor. Van a detenerte y llevarte a prisión… cumplirás tu condena, tal como lo mereces. Entonces, ¿qué pasa con toda esa pavada de ‘quiero ir a la universidad’ y todo eso? Adivina. Lo acabas de tirar por la ventana porque acabas de arruinarte la vida”. .
Irving y otras dos personas fueron los que sacaron a escondidas a Eric del hotel.
Después de que el caso se hiciera público, Marquette fue suspendido, y el ejército afirma que está llevando a cabo una investigación, pero ni Martínez ni González fueron contactados. La historia reciente no augura nada bueno. En 2005, el sargento Thomas Kelt, que, al igual que Marquette, trabajaba en la oficina de reclutamiento de Greenspoint, en Houston, dejó un mensaje telefónico al potencial recluta Chris Monarch en el que decía que si no se presentaba en la oficina de reclutamiento esa misma tarde: “Conseguiremos una orden de detención, ¿de acuerdo? Así que llámame.” El caso tuvo repercusión en todo el país. El ejército paralizó durante un día el proceso de reclutamiento para darles un nuevo entrenamiento a los reclutadores. Afirman que Kelt fue despedido. En realidad, fue ascendido y promovido a Director de otro centro de reclutamiento cercano.
Le pregunté a Douglas Smith, portavoz del Comando de Reclutamiento del Ejército de Estados Unidos en Kentucky, por qué no se castigó a Kelt. Smith contestó que Kelt había recibido una “medida administrativa negativa… Que alguien haya hecho algo mal no significa que lo vayan a condenar a muerte”.
Pero hay una gran diferencia entre la pena de muerte y un ascenso. Cuando le pregunté a Smith cuál fue la sanción, me respondió: “No estoy autorizado a decírselo”.
Smith y el resto del ejército pueden eludir las preguntas de los periodistas, pero pueden ser citados por el Congreso a prestar declaración bajo juramento.
El congresista de Texas Ted Poe, un republicano, dijo: “Nuestro país no puede engañar a sus ciudadanos. Ya que el Ejército no tomó la iniciativa, ahora el Congreso quizá tenga que involucrarse”. Otro congresista texano, el demócrata Gene Greene, cuyos hijos fueron al Instituto Aldine y cuya esposa dio clases allí durante años, está de acuerdo con Poe. Sin un final a la vista en Afganistán e Irak, se debe impedir a los reclutadores usar medidas desesperadas y agresivas para llevar a los jóvenes de nuestro país – los más pobres y más vulnerables – a la línea de fuego.
Amy Goodman es la presentadora de Democracy Now! www.democracynow.org, noticiero internacional diario emitido en más de 700 emisoras de radio y TV en Estados Unidos y el mundo.
© 2008 Amy Goodman
Texto en Inglés. Traducido por: Ángel Domínguez y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
Por Amy Goodman
Era como una película de acción. Un joven retenido en un hotel, de noche, amenazado con ser encarcelado. Va a ser enviado a la guerra a la mañana. Sus amigos, desesperados, intentan encontrarlo. El botón para llamar al ascensor había sido desactivado. Pensó en saltar por la ventana. Cuando sus amigos llegan al hotel, encuentran a personal militar patrullando los alrededores. Uno de ellos logra entrar a escondidas, saca de allí a su amigo y se alejan en un automóvil, desapareciendo en la noche. Para Eric Martínez, un estudiante de 17 años de edad del Instituto de Secundaria Aldine, de un barrio pobre de Houston, todo esto se trataba de la vida real. Había respondido a una convocatoria de reclutamiento, llamada “Programa de Alistamiento Postergado”.
Pero después, como les suele suceder a las personas de 17 años, Eric cambió de idea. Cuando el reclutador llegó a su casa y amenazó a su madre, ella fue al centro de reclutamiento para ver al oficial a cargo: “Habló con el sargento Marquette y le dijo que yo no quería ir, eso es todo. Marquette dijo que yo tenía que ir, y que si no lo hacía, tendría una orden de arresto contra mí, y que yo ya no podría conseguir préstamos gubernamentales ni cosas por el estilo. Pues, mi madre no entiende estos temas para nada, así que le creyó y me contó todo esto. Y yo también me lo creí, porque tampoco sabía mucho sobre el tema”. Fue así que llevaron a Eric al hotel.
Irving González, amigo de Eric Martinez, sabía que sería el próximo. Se había alistado en el mismo programa. Como el mayor de cuatro hijos de una madre soltera, el impulso de Irving fue ayudar a su familia a sobrevivir, conseguir la retribución por haberse alistado y obtener acceso a una educación universitaria. Luego quiso salir del programa para inscribirse directamente en la universidad. Llamó al reclutador, el sargento Glenn Marquette. Desesperado, grabó la llamada telefónica.
Sargento Marquette: “Esto es lo que ocurrirá. ¿Quieres ir a la universidad? No conseguirás ningún préstamo, porque todos los préstamos universitarios son préstamos federales y gubernamentales. Así que quedarás marcado por esto. En cuanto seas detenido por conducir a alta velocidad o por cualquier infracción, se darán cuenta de que eres un desertor. Van a detenerte y llevarte a prisión… cumplirás tu condena, tal como lo mereces. Entonces, ¿qué pasa con toda esa pavada de ‘quiero ir a la universidad’ y todo eso? Adivina. Lo acabas de tirar por la ventana porque acabas de arruinarte la vida”. .
Irving y otras dos personas fueron los que sacaron a escondidas a Eric del hotel.
Después de que el caso se hiciera público, Marquette fue suspendido, y el ejército afirma que está llevando a cabo una investigación, pero ni Martínez ni González fueron contactados. La historia reciente no augura nada bueno. En 2005, el sargento Thomas Kelt, que, al igual que Marquette, trabajaba en la oficina de reclutamiento de Greenspoint, en Houston, dejó un mensaje telefónico al potencial recluta Chris Monarch en el que decía que si no se presentaba en la oficina de reclutamiento esa misma tarde: “Conseguiremos una orden de detención, ¿de acuerdo? Así que llámame.” El caso tuvo repercusión en todo el país. El ejército paralizó durante un día el proceso de reclutamiento para darles un nuevo entrenamiento a los reclutadores. Afirman que Kelt fue despedido. En realidad, fue ascendido y promovido a Director de otro centro de reclutamiento cercano.
Le pregunté a Douglas Smith, portavoz del Comando de Reclutamiento del Ejército de Estados Unidos en Kentucky, por qué no se castigó a Kelt. Smith contestó que Kelt había recibido una “medida administrativa negativa… Que alguien haya hecho algo mal no significa que lo vayan a condenar a muerte”.
Pero hay una gran diferencia entre la pena de muerte y un ascenso. Cuando le pregunté a Smith cuál fue la sanción, me respondió: “No estoy autorizado a decírselo”.
Smith y el resto del ejército pueden eludir las preguntas de los periodistas, pero pueden ser citados por el Congreso a prestar declaración bajo juramento.
El congresista de Texas Ted Poe, un republicano, dijo: “Nuestro país no puede engañar a sus ciudadanos. Ya que el Ejército no tomó la iniciativa, ahora el Congreso quizá tenga que involucrarse”. Otro congresista texano, el demócrata Gene Greene, cuyos hijos fueron al Instituto Aldine y cuya esposa dio clases allí durante años, está de acuerdo con Poe. Sin un final a la vista en Afganistán e Irak, se debe impedir a los reclutadores usar medidas desesperadas y agresivas para llevar a los jóvenes de nuestro país – los más pobres y más vulnerables – a la línea de fuego.
Amy Goodman es la presentadora de Democracy Now! www.democracynow.org, noticiero internacional diario emitido en más de 700 emisoras de radio y TV en Estados Unidos y el mundo.
© 2008 Amy Goodman
Texto en Inglés. Traducido por: Ángel Domínguez y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
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